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天道修行路:濟公老師的十年了讀後感 悟見寫

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345mp3 發表於 2015-2-10 12:05:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
天道修行路:濟公老師的十年了讀後感 悟見寫

看了濟公老師這篇之後,也很感謝天恩師德,今年2015後學求道後,現在正是邁入第三個十年,還好啦,雖然沒有完全做到合乎老老師的標准,最少這顆道心還在,也設有忘記天恩師德,但願以後,能做得更好,這篇訓文,提供大家,大家可以拿來反省一下,過去做得如何,就讓他過去,今後我們努力的去做,還是來得及的。

2015/02/10  11:55  悟見老兄寫於台北北投悟見書齋

以下後學附上:濟公老師的慈語十年了的訓文,

恩師慈語:

十年了,徒兒認為道還真不真?

十年了,徒兒認為理還真不真?

十年了,徒兒認為天命還真不真?

十年了,徒兒認為仙佛借竅還真不真?

十年了,徒兒認為修道的心還真不真?

十年了,徒兒認為辦道的願還真不真?

十年了,徒兒認為同修的情還真不真?

十年了,徒兒認為師徒的緣還真不真?

為師肯定徒兒們皆真的是一步一腳印,一路走過來的。

為師也相信徒兒的道心到今天的還存在。

只是,

這一分真,有以前在學打毛巾時那麼純真嗎?

這一分真,有以前在練講三寶時那麼認真嗎?

這一分真,有以前在學聖歌時那麼天真嗎?

所謂明道精進,是明白自身之真道才能精進對方向。

若專求於身外之道,恐越精進或迷真而不自知?

故《明道精進》易明而難行。

徒兒在操辦一方道務的時候,是否忽略了配合大體;

徒兒在私下成全眾生的時候,是否忽略了自身帶動。


十年了,徒兒從新道修到老道了嗎?

十年了,徒兒從知道修到做到了嗎?

十年了,徒兒從脾氣修道道氣了嗎?

十年了,徒兒從埋怨修到感恩了嗎?

十年了,徒兒從殘忍修到仁慈了嗎?

十年了,徒兒從悲觀修到樂觀了嗎?

十年了,徒兒從固執修到隨喜了嗎?

十年了,徒兒從自私修到布施了嗎?


性要修得有慈悲、有智慧才能清靜,

心要修得有理性、有感性才能清明,

身要修得有健康、有作為才能清高。

在白陽期修道不容易。

徒兒啊!你們的道是怎麼修的?

遇到逆境的時候,沒心情修;

等到順境的時候,就忘記修;

受到考驗的時候,又困難修;

經濟不景的時候,更沒空修。

為師看啊!

徒兒通常都是在有問題要求幫忙的時候,

才會加減修(台語)與上天交換條件的心態啊!

如此的修道又怎能算有體悟呢?

徒兒啊!

修道要專注,要越修越無我,莫越修越為我;

要越修越舍得,莫越修越貪得。


十年了,徒兒的生活配不配合著修道辦道啊?

十年了,徒兒的原則配不配合著重聖輕凡啊?

十年了,徒兒的表現配不配合著財法雙施啊?

十年了,徒兒的堅持配不配合著清口茹素啊?

十年了,徒兒的金線配不配合著尊師重道啊?

十年了,徒兒的願立配不配合著實際精進啊?

十年了,徒兒的想法配不配合著中心理念啊?

十年了,徒兒的誠心配不配合著忠孝仁義啊?


修道不是一味地在考慮我要承擔什麼責任才適合,

修道不是一味地在選擇我要在什麼環境修才適合,

修道不是一味地在計較我要跟哪位領導鞗才適合,

修道更不是一味地在八卦誰跟誰不合,

是性格合不合?是作風合不合?

還是相處合不合?

徒兒只需要記著兩個字-「配合」。

配合天時-普渡三曹修辦收圓。

配合時局-聖凡兼顧人我雙全。

配合眾生-剛柔並濟因材施教。

配合道場-開荒守成一貫精神。


十年了,徒兒還是時進時退,怎麼辦?

十年了,徒兒還是半功半罪,怎麼辦?

十年了,徒兒還是怨這怨那,怎麼辦?

十年了,徒兒還是說是說非,怎麼辦?

十年了,徒兒還是得過且過,怎麼辦?

十年了,徒兒還是無所展拓,怎麼辦?

十年了,徒兒還是沒有把握,怎麼辦?

十年了,徒兒還是一樣執著,怎麼辦?


徒兒說該怎麼辦呢?怎麼辦?怎麼辦?

看著辦啊!是不是啊?(是)

看天時而當辦,看道運而速辦;

看自己而能辦,看眾生而敢辦。

看理念而修辦,看因緣而合辦;

看前輩而學辦,看大體而共辦。

辦事可以隨心所欲,但辦道可要隨還而安。

辦事可以我行我素,但辦道可要敬老尊賢。

辦事可以固執己見,但辦道可要溝通成全。

辦事可以一人當道,但辦道可要萬眾分擔。

道途要順利,必須要累積經驗。

道心要不變,必須要累積道學。

道範要長存,必須要累積德行。

道場要安穩,必須要累積精神。

十年了,徒兒都只知道淨手卻不知道洗心。

十年了,徒兒都只知道參駕卻不知道回家。

十年了,徒兒都只知道排班卻不知道整齊。

十年了,徒兒都只知道執禮卻不知道莊嚴。

十年了,徒兒都只知道發心卻不知道苦心。

十年了,徒兒都只知道修道卻不知道護道。

十年了,徒兒都只知道負責卻不知道犧牲。

十年了,徒兒都只知道慈悲卻不知道喜舍。

一、該承擔的使命要自知。

二、該推廣的道務要通知。

三、該依循的腳步要認知。

四、該歸宿的方向要窮知。

徒兒啊!走在修辦的路上,怎麼可以不知不覺呢!

對於心性的出路,又怎麼可以一知半解呢!

是不是?(是)當知道。

多少的因緣會合才能有根基,

多少的根基扎穩才會有機會,

多少的機會把握才能有與參,

多少的參與道場才能有一份,

多少的考驗經歷才能有體會,

多少的體會感動才能有發心,

多少的發心修辦才能有道氣,

多少的道氣凝聚才能有力量,

是前賢難當還是後學難為啊?

是乾道好修還是坤道要煉啊?

是財施容易還是法施簡單啊?

是目標偉大還是過程精彩啊?


十年了,徒兒再精進一點行不行啊?

十年了,徒兒更明理一點行不行啊?

十年了,徒兒敢承擔一點行不行啊?

十年了,徒兒多放下一點行不行啊?

十年了,徒兒改脾氣一點行不行啊?

十年了,徒兒能自主一點行不行啊?

十年了,徒兒走出去一點行不行啊?

十年了,徒兒有遠見一點行不行啊?


有的徒兒一點考驗就不行了!

有的徒兒一點壓力就不行了!

有的徒兒一點委屈就不行了!

有的徒兒一點苦難就不行了!

行道莫被動,行道要主動。

行道莫爭寵,行道要理通。

行道莫放縱,行道要穩重。

行道莫斷送,行道要從容。


十年了,徒兒錢要賺心要不要修啊?

十年了,徒兒工要做道要不要辦啊?

十年了,徒兒功要立緣要不要廣啊?

十年了,徒兒道要安德要不要培啊?

十年了,徒兒事要成意要不要同啊?

十年了,徒兒罪要消願要不要了啊?

十年了,徒兒行要遠路要不要鋪啊?

十年了,徒兒家要大人要不要合啊?


十年啦!

為師該講的也講了,徒兒該聽的也聽了;

為師該做的也做了,徒兒該有的也有了。

上天該考的也考了,徒兒該在的也在了;

上天該應的也應了,徒兒該得的也得了。

剩下的就看徒兒「要不要」而已了!

看徒兒要不要再學習,看徒兒要不要再積極;

要不要繼續?(要)

要不要珍惜?(要)

徒兒要珍惜有深厚的根基,徒兒要珍惜有因緣走下去;

徒兒要珍惜有前輩的帶領,徒兒要珍惜有真理的啟迪;

徒兒要珍惜有健康的身體,徒兒要珍惜有責任能負起;

徒兒要珍惜有機會能出力,徒兒要珍惜有和善做歸依。

要聖凡兼顧,不要說抽不出時間,

要財法雙施,不要說做不到完全;

要同心協力,不要說達不成心願,

要功德並進,不要說成不了聖賢。


十年了,徒兒道心有專嗎?

十年了,徒兒點道有專嗎?

十年了,徒兒上台有專嗎?

十年了,徒兒煮菜有專嗎?

十年了,徒兒有沒有專挑自己毛病啊?

十年了,徒兒有沒有專找同修麻煩啊?

十年了,徒兒有沒有專給前賢頭痛啊?

十年了,徒兒有沒有專在是非攪和啊?

徒兒啊!專不專啊?

專與不專但看徒兒專到哪裡去!

只怕徒兒都專到地獄去了!

徒兒啊!為師要問了!

徒兒的學歷是念到多高啊?

有沒有念到大專啊?

是念理專還是念工專啊?

還是專門疊磚啊?

唉!專家有專門是不是?(是)

那為師問徒兒,

醫生專家知道救治靈性嗎?(不知道)

心理專家知道去除無明嗎?(不知道)

天文專家知道天堂何在嗎?(不知道)

探險專家知道生死門戶嗎?(不知道)

唉!修水喉的不知道飲水思源,

鋪路的不知道出路哪邊;
  
施教育的不知道忠孝仁義,

蓋房子的不知道建設榮園。

專心學習,不怕沒有機會出頭。

專心付出,不怕沒有感應回收。

專心負責,不怕沒有因緣成就。

專心建設,不怕沒有萬丈高樓。
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