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天道修行路:傳統文化儒家三人行之真意 悟見寫

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345mp3 發表於 2014-11-4 17:47:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
天道修行路:傳統文化儒家三人行之真意    悟見寫

我國的固有文化,是古聖先王所留下來的道,這個道是來自於上天,所以我們中國被稱為「神州」,也就是上天降聖人,傳聖道,教化百姓,人人知書達禮,人人學君子,人人做君子,如同神一般的聖潔,所以中國是禮義之邦,所以中國人居住的地方,就因為這樣,而被稱為「神州」。

而最能代表我們中國文化的,在各家學說中,就是以「儒家文化:孔孟之道」,最能代表我們中國的傳統文化,所以自古以來,所有的讀書人都要研讀孔孟之道。

而論語一書,又是儒家文化的代表作,我們現在就來研究論語述而篇的一段文章,這篇文章是這樣寫的,子曰:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,不善者而改之」,這段話是孔子説的,我們從字面上來看三人行,三是代表多的意思,我們與人相處,其中必有德行、才華都比我們好的人,而這些人就是善者,我們要將他們看成像老師那樣,尊敬他,並且效法學習他們的長處,這就是「擇其善者而從之」。

而「不善者而改之」,也就是説與人相處,如果他們的德行、能力都比我們差,這時候,我們不能跟他學壞,不要受他的的影響,而且要進一步的去勸導他們,去改正他們不良的行為。

以上是從字面上來解釋的,這樣解釋也合理,我們知道孔子是聖人,自古以來就被尊稱為「至聖先師」,孔老夫子講這句話,應該有更深的的道理存在,這裡面的「三人行」,是在暗示成聖之道,這三人中,有真人,也有假人,真人是指我們善良的天性,也就是佛性、本性,衪是全善無惡的的「善者」,擇其善者而從之,就是說我們要以「真人」做主,秉天理良心,做人處事。

而假人是指我們的身体,身体的一言一行,很容易受外界不良慾望的的引誘,而去造過犯錯,這個假人就是「不善者」,我們應該要時時刻刻提醒自己,不要受外界的引誘,而去造罪,這叫做「不善者而改之」的的真意。

以上的解釋又比從字面上解釋高一層,我們現在再從更高一層來解釋,這「三人行」,是暗示成聖成賢的所在,真人只有一位,假人有二位,真人在中間,假人在兩旁,這個真人(天性)所在,就是儒家所講的「至善寶地」,也就是超脫生死的竅門--「玄關竅」所在之地,這個生死門戶不打開,靈性是無法超脫的,所以必須尋找天命明師「求道」,打開這個智慧門,這樣才能認識我們的本來面目「天性:真人」,這樣才能真人做主,以真人為師,做人處事,都秉持這個天理良心,這樣就能成聖成佛,永遠超脫生死輪廻。以這樣來解釋「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,不善者而改之。」是最為恰當圓滿的解釋。


2014/11/10   15:21    悟見老兄寫於北投悟見書齋








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