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悟見講綱:佛在靈山莫遠求(求道篇)190222

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345mp3 發表於 2019-3-2 08:03:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:佛在靈山莫遠求(求道篇)190222

一、佛在靈山莫遠求

佛陀説

釋佛道耶本一宗  
種族不分本相同
佛在自心莫遠求  
覓得真心真理用

佛在靈山莫遠求  
靈山只在爾心頭
人人有個靈山塔  
好向靈山塔下修

二、珍惜求道因緣

佛陀説

一大事因緣,咱們聚會在此,問你們的心,感受如何?是感恩還是懺悔?自古求道,要具備多少因緣,才能促成,今日賢士,求道得來容易,珍惜者卻寥寥無幾,道求而不修者更多。

三、順逆自招莫怨尤

佛陀説

理在哪裡?佛法在哪裡?可有照道理去走?可有依真理而修?遇順境感恩者不多,遇逆境怪天者多也,順逆本自招,若是真感恩者何有怨尤?

四、何謂真正的佛?

佛陀説

何謂『佛』?對真理覺悟的眾生,還不至於是佛,要提醒眾生覺悟,那才是真正的佛。眾生一刻不覺悟,就誓不成佛,不渡盡天下眾生,就不願成佛,這方是真正的佛。

眾生一刻不覺醒,佛一刻不休息。雖然只有一位眾生沈淪苦海,佛也會在苦海中誓必把他救起,這才是真正的佛。

五、法是用來渡衆生

佛陀説

何謂『法』?法不代表真理。法也不代表路,法是你在走這條道路當中,所必須具備的一些方法,因人、因事、因物而有所不同。

各種法門不是為自己而開,而是為眾生而開,各種法門不是為了成就自己,而是為了成就眾生,不是為了砥礪自己,而是為了要救眾生。

六、真理有法不成邪

佛陀説

真理歸真理,真理當中施於法,方能把真理,用於正途上,真理若不加法,真理就容易被邪所牽,真理加上法門、加上制度,才能導引眾生走入這條道路。

七、佛法不離一指點

佛陀説

所以『佛法』加起來,就是你得了這一指點,還要再加上這個法,修持自己,來成就眾生。若只是修持自己,而不成就眾生,那還不成一位佛。

所以『佛法』,要成佛要靠法,法要靠佛,法沒有佛,就不是法,佛沒有法,就難以成佛,佛法加起來,那就是眾生。

八、衆生須要佛法渡

佛陀説

佛法加起來為什麼是眾生?(班員答:有眾生才要有佛法)

答得對。因為有眾生才要有佛法,若沒有眾生,那佛法有何用?若沒有佛法,眾生就受苦了,眾生就永遠變成眾生,用佛法來救渡眾生,道理就這麼簡單。佛法存在,就是因為有眾生,普天之下,眾生這麼多,所以更需要佛法。

九、心中佛法就是德

佛陀説

心中的佛法就是一個『德』字,有德就足以感動他人,有德就能導引眾生,有德就可以化萬物,有德就能讓頑迷覺醒,如果沒有德,怎麼能覺他人?沒有德又怎麼導引眾生?

十、自覺修德能化人

佛陀説

自覺就要先懂得修持,先懂得道理。不懂修持、道理,如何自覺?自覺沒有德,又如何覺他人?所以要覺他人,還要先具備德行。

十一、自覺才能立德

佛陀説

何謂『德行』?自己的脾氣毛病,有時往往無法自覺,你認為不是脾氣毛病的,也許別人認為,那就是毛病,你認為自己沒有脾氣,也許別人認為,你脾氣毛病很多。所以要先自覺,覺了以後,才懂得改,才懂得修,才能建立德行。

十二、如何修內德?

佛陀説

能夠聽從別人建議,採納別人意見,方是德。能夠順從別人,依道理來走,而不固執,那也是一種修。低心下氣往內德去參,那才是真正的改。
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