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悟見講綱:傳統文化:孝 (文化篇)181226

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345mp3 發表於 2019-1-2 08:50:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:傳統文化:孝   (文化篇)181226

一、濟世化善勸行孝

濟公老師説

    濟世化善勸行孝  公傳天下人人學
    爾等躬行要實踐  師生芳名萬古標

二、夫孝者,人之本也

濟公老師説
      
    夫孝者,人之本也。無有父母,身體從何而來?父母生我之色身,上天賦我以靈性。世人只知道有生身之母,不知有生靈性之母。

三、父母掬育之恩

濟公老師説

自從十月胎足落生,哇地一聲,真性隨而入之。當其嬰幼之時,不能動轉,父母掬育,慈母三年哺乳,就溼偎乾,艱苦備嚐,先受三年屎尿之苦。

及至其漸長也,出門入戶,時時父母關心;及至入學之後,父母又憂愁子女,在學堂用心與否?

四、忘記父母不行孝

濟公老師説

及其長大成人,安生事業,娶妻生子,聽信枕邊之言,將父母之劬勞,全都忘了,焉不使為父母者傷心?

及他子長大,到了安生之時,亦是此種奉養,他心如何呢?到了那時,他難免不後悔了。

五、以孝為先

濟公老師説

所以,聖人立教,先將綱常為先。所謂孝悌也者,其為人之本也。父母臨危之時,雖有衣衾棺槨之美,不如在世菽水之承歡。所以自古大聖大賢,無不以孝為先。

六、先後天母皆要孝

濟公老師説

孝後天之母,先天之母亦樂矣。

例如,大舜之孝,終身慕父母;

曾參行孝,有哭井湧泉之感;斧斤山林,天降大雪,阻於梁山,思父母之切,作有「梁山之吟」;

子路曰:「吾家貧親老,能負粟百里之外」;

閔子騫因親老不仕,甘願為傭。此皆孝子之行也。

七、聖人立教,教人行孝

濟公老師説

聖人立教,教人行孝於父母,訓曾子曰:「身體髮膚,受之父母,不可毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」

八、天道弟子要行孝

濟公老師説

今時爾眾佳期得遇,天道得逢,也可作個奇奇男子,堂堂丈夫。有志行孝者,勿使子欲養而親不待也!

詩曰:

  父母劬勞養吾身  守身立志報親恩
  若是失源忘了本  萬劫難超永墜沉

九、不孝順定遭天譴

濟公老師説

勸世人把孝字存在心間 ,
父與母生養我費盡心田 ,
此大恩若不報定遭天譴 ,
有為者速立志侍親堂前,

晨則省昏則定時時侍奉 ,
有雙親心自安無有怨言。
今在世不行孝欠下親債
到來世變牛馬亦得要還

十、今因為失孝道大劫難免

濟公老師説

為君子不作過不拉冤欠
隨時行隨時樂無牽無連
今因為失孝道大劫難免
世界上不孝人難脫劫年

天降劫原本是刷惡留善
留下了良善子建立賢關
真天道降於世救渡信善
作惡人墜劫內永難身翻

辭母駕不下示停住機管   
有為者即是那大聖大賢
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