《南海古佛慈悲：》 立愿有立表文與沒有立表文有沒有差別？

《南海古佛慈悲：》
立愿有立表文與沒有立表文有沒有差別？
有些人會認為：我自己發心發愿向上天表白就行了，相信上天、仙佛也一定會知道，那既然上天、仙佛都知道，又何必多此一舉來立表文呢？

賢士們發任何的善心善念，上天都一定知道，但是空口無憑，你們要上天拿什麼為你們做撥轉！

賢士們立愿不是立給上天看的，你們對上天表白、立愿是由上天為你們做一個見證，見證你某某人在某年某月某日決定終身立愿了愿，始終如一，千魔萬考永不退志，由上天為你們做見證。

為何要由上天來做見證？若是無有上天的天命為賢士們做見證，光依賢士們本身的能力是無法信服得了無形的。

所以由上天的天命為賢士們做擔保、做見證，無形的因果看見上天的天命是有保障的，就會願意給賢士們機會行功了愿、建立功德。

立愿亦是證明賢⋯⋯士們是真的有心，是真的真心誠意的要來行此愿、立此愿，如此上天才能有憑據、有憑證，才能做著你們所說過的話、所表過的愿來與你們的因果緣人做溝通，將你們的心意傳達讓緣人知曉，緣人知道、看見賢士們有發心發愿，有真心的想修道，又加上有仙佛在一旁為你們

說情，就多少會給你們機會，但是這個機會的時間有多長呢？
沒有人知道，仙佛也不知道，端看賢士們如何作為。

若是賢士們立了愿之後都有確實的照愿實行，有行功了愿，任何班期、聖事、法會都很用心、很積極的在配合，也很發心的在渡化眾生，並且還能固定時間行功立德，緣人看見賢士們有真心的在做，有得到你們一份實質的功德，就能平息、消他們心中之怨氣、恨氣，就會繼續的再給賢士們機會行功了愿。

所以立愿有表文的呈奏，對你們不論是在有形的方面，或是在無形的方面，都是有益處的。
以有形方面來說：立愿有立表文對賢士們是一種助力，因為你們有在佛前表過愿、有在佛前發過愿，立了這張表文，自然而然你們就會比較看重、重視、謹慎自己曾經所立過之愿，與立愿而沒有立表文之心態是不相同的。

立愿沒有立表文之人，心比較容易不定、不穩定，有時候若遇交際應酬，或者是親朋好友、同事共同聚會聚餐之時，就會容易自己放水自我安慰的想：就這麼一次吃肉、喝酒應該沒有關係，反正我也還沒有立下表文，還沒有在佛前立表文，所以應該沒關係……

就這樣一次沒關係，兩次沒關係，三次沒關係，之後就都沒有關係啦！賢士總是為自己找理由、找藉口，不斷的讓自己有後路可退，那當然你就不會想要堅守、堅持自己心中所發過的愿，如此就會讓自己想要照愿實行的心愈來愈薄弱，甚至最後就放棄了了愿。

所以，立愿有立表文對你們就有一種約束力，還能讓你們保守有擔天職、代天宣化、行修辦道、了愿之資格；還有能讓你們修辦道之因緣更聚合、並能與上天一貫的相連，有系統、有進度的來行修辦道，不會脫離出軌道，不易流失，當你們遇到了瓶頸、逆境之時，上天也比較能為你們撥轉貴人、善知識來相助你們，讓你們不致於因為遇到逆境、瓶頸而自暴自棄、自我斷送了修行之慧命與因緣。

在無形的方面：
立愿有立表文，你們今世、累世之祖先還有跟你們有緣之緣人，要沾光晉級也比較容易，而且還能使你們所建立來的功德不易流失。賢士們所建立來之功德不易流失，自身之因果業力就能得到化轉、撥轉。

自身之因果業力能得到撥轉、化轉，平時你們的心神、心靈就能比較定、比較專一，因為減少了無形的干擾，智慧也會比較開。

佛堂的建立重不重要？法船愈大就能渡化愈多的眾生，眾生渡化得多、眾生上岸得多，災劫、災難就能撥轉得多，因為眾生減少了造業的機會，雖然沒有辦法將災劫、災難完全化解到無，但是至少能以大化小，減少人數之傷亡。

「立愿是一時間，了愿是一輩子。」賢士要記住，莫要到半途遇到了任何逆境或者考驗的時候，後悔了自己曾經所立下之愿。

今日能與賢士們共聚一堂乃是有緣，希望賢士們珍惜此緣，將吾佛今日所慈悲之真理運用在自身，日後好好發揮。對道更要堅定不移，有在前進之賢士能更進步，還不知如何前進之賢士就要更加用心努力參研，讓自己的腳步能更往前進。