三清四正 講授綱要 悟見老兄 編整

三清四正 講授綱要   悟見老兄  編整

現今世風頹敗，人心不古，綱常倫理蕩然，原因是眾生迷昧無知，受紅塵物慾之誘惑而使然。

修道人是以成佛成聖為目標，所以要改毛病，去脾氣，抱道奉行，
因此要遵行「三清四正」之規戒，內外一致，以身示道，以作為世人標杆模範。

何謂三清四正：

三清：聖凡清、男女清、錢財清

四正：身正、心正、言正、行正

聖凡清　

聖者：救渡眾生，修己立人之神聖天事。     凡者：個人凡情俗務也。

聖凡清乃指聖事與凡事之界限須劃分清楚，不可混為一談，更不可假聖濟凡，藉道親關係之便，尋求利己之事

聖凡不清實例

例如利用道親情誼從事保險、推銷、生意投資或私人借款等或私取佛堂公物，借道場進行政治宣傳活動都屬於聖凡不清。

恩師慈悲叮嚀：「修道人聖凡一定要清，公私分明，稍有執黏即易失落，自古哪有藉著神聖廟堂來做生意的道場」

成全道親行功及參與道親道務要以道為對象，不可以人為對象，凡是道親出錢出力，必須用於道上，不可藉道之名，驅使道親來協助自已的凡情私事

錢財清　

所謂佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛帶角還，

公家錢財須公出公入每一筆皆要登記清楚一絲不苟，完全透明向負責前賢交待，向道親公開

公款須用得當，絕不可私下主張挪移他用

道親個人若有錢財上的困難，應自行處理，不可私下向公款借貸
經手人更是嚴禁擅自調度公款。

經手人各項公款，每年應把收支情形及道親行功狀況詳細向上報告，以清手續，方不致身擔瞞人功德之罪過。

男女界線清　乾坤分際界限明然，言語行動要莊嚴謹慎不可放蕩輕狂，隨意談笑，免遭背後評論，說長道短，有失修道者的風範與格調，

孤男寡女應避免同居一室

避免無事一起吃飯、聊天，因為人是感情動物容易日久生情，橫生枝節
乾坤亦避免用機車互載

或因彼此熟悉而隨便動手拍打異性，修道人要固守男女分際，

古人云：
瓜田不納履，李下不整冠，男女不親授，乾坤不並肩，同車勿並座，路行分前後，乾坤勿私處，私室勿交談。

四正：身正、  心正、、  言正、  行正。

詩 曰    身正端莊道氣揚　     心正成佛無虛言              
            言正一出啟迷濛　      行正鬼神天護全
　
大學：所謂修身在其心　身有所忿懥　則不得其正　有所恐懼　則不得其正　有所好樂　則不得其正　有所憂患　則不得其正　心不在焉　視而不見　聽而不聞　食而不知其味　此謂修身　在正其身

身正　舉止合禮，不殺盜、淫，不去不正當的場所所作所為不只合法，更合於道，例如，衣冠整齊進入佛堂，坤道不穿坦胸露臂之衣服；燒香叩首時，不可穿短褲，要主敬存誠，行為舉止要有一股浩然正氣等。

心正

不貪心；不貪心；不貪取非份之錢財物品，不貪蓮台果位，不貪道場名份。

不嗔恚；修道人要能低心下氣，不怨天尤人體認低到極方為高，道在低處求的真理。

不愚癡；不盲從、不執著名相，二六時中讓真主人作主，啟動真如智慧，不受外境的左右與影響。

言正

不惡口、  不兩舌、，不妄語、、  不綺語、

修道人除了要謹言慎言，不出惡言外，

更應積極的以代天宣化為己任，所言皆以道德真理為根據的理論，渡人成全亦以柔軟語、愛語、慈語等關懷眾生，承擔承先啟後之神聖任務。

行正

修道人想法觀念都要坦蕩光明磊落，合於道德。

不怨天尤人，不慢待尊長，不藉善騙財，不設計害人，不驕移荒淫，
不偷盜，不妄用功德金，遵守三綱五常，四維八德之倫常道。

結論

三清四正  是我們天道弟子應守之佛規，我們要確實遵守。

這樣才能正己成人，渡己化人，真正當個稱職的白陽天使