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济公老师:道在日常生活中

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345mp3 發表於 2016-1-24 00:35:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【活佛師尊慈語】
(修道在日常生活當中)

每個人都有很多辛酸,也都有很多的疑問、苦痛。這些辛酸、苦痛、疑問要靠自己解答,機會要靠自己研究,這些目標要靠自己邁進,明白嗎?如果有了疑問你不走、不問、不想,疑問永遠是疑問,改不了還是疑問,這不是什麼大問題,而是個人修、個人得的問題。

你們的義務是感化身邊的人。感化有好多種方法,像關法律主他恨鐵不成鋼,要教訓每一個人,而南海古佛則是用溫言柔語來打動你的心房,為師是軟硬兼施,你們不感動也就算了,為師也沒辦法;但你們要學的方法不 一樣,你們最好要學古佛那一種,因為你們是人,人要感動人就不能太硬 ,雖然你有不平凡的志向,但面對的卻是平凡的人,所以口氣要好、心要誠、意要堅,這樣子人家才會接受。

徒兒們該做的事要做,不該做的不要動。明知道錯還犯錯,這樣不可以。 現在這件事情你做了,水遠在別人面前抬不起頭,沒有臉見父母,沒有臉見為師,因為你會心虛,所以知道是錯就不要做。做人就是要光明正大, 就是要抬頭挺胸,擇善固執,好的我們去做,不好的說什麼也不碰,這份志節、操守千萬不可廢。

有句話說修道在日常生活當中,是不是?那行、住、坐、臥就是我們的日常生活,行、住、坐、臥也是一門修道的功夫,看得出來嗎?行是動,住是定,坐是靜,臥是空。 在修辦的路上,行對今天的白陽天使來說,佔了一個很重要的動作。 有一句話說:「兔子腿,王八臉」。先問問你們,今天你們要去拜訪道親或渡人,什麼事情是要事先準備的?你們去拜訪這家人,是不是要先清楚這家人?為什麼要去拜訪?出發點在哪?目的在哪?去拜訪道親是為了表示關懷,跟他友善、親近了,讓他感到有親切感,他自然而然會常到佛堂來,是不是這樣?(是)一定會到佛堂來嗎?你去拜訪成全他,是不是說他一定要來佛堂了,才叫拜訪成全成功?他不來你就是失敗,是這樣嗎? 你說去關懷他,那要問問看所謂的關懷,是怎麼樣的關懷?是你一去到他家,就一輪嘴的告訴他人生的大道理,說他就是不來佛堂,所以才會遭遇到這一切困惑、障礙;他就是不來佛堂,所以冤欠才會找上門,現在樣樣都不順,順考、逆考、顛倒考全都來了,你是這樣拜訪人家的嗎?是這樣去做成全嗎?

怎樣才叫關懷?今天別人是因為遇到事情了,心裡覺得苦悶,覺得委屈有苦楚難以向人言,才叫做苦,對不對?或許這個人的家人不諒解,那麼這一次去拜訪成全,應該是你聽他訴苦為重要;你聽他訴苦,聽他吐苦水 ,慢慢的,他覺得你這個人可以聆聽他的苦處,覺得你是真心的關心他, 明白嗎?

今天你們身為白陽弟子,一貫道的弟子,你們是不是有責任去維護這個道場的道譽、道名?可是在什麼時候你們就不應該太過熱衷於做這件事?好比說,今天我來拜訪你,那我們都知道某位前賢的優點,我們誇獎他,為他佈德是應該的;可是,當知道某位前賢的缺點時,你們不講還好,有時為了保護你們的道譽、道名,就會說你不認識這位前賢,這位前賢不是你們道場的,這樣說會讓人覺得不仁不義,明白嗎?

今天大道普遍,到處都是道親,走到街上,放眼望去,幾乎都是了,如果你有這樣的感覺,表示你懂得戰戰兢兢,懂得隨時莊重自己,注意自己的言行舉止。可是有時候到某些地方,遇到不是你們自己的道親,是別的佛堂的道親,從來沒看過,也不認識的,是生面孔,你也不曉得他是道親, 那你這個時候會不會覺得沒有人認識我,我的言行舉止就能夠隨便來,會嗎?
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