道的殊勝

道的殊勝

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壹、白陽修士的一大事因緣
應時應運，三曹普渡乃亙古未有的奇緣，六萬年來第一次，過去是先得後修，三千功圓八百果滿，才可得道，而現在先得後修。

一、累世因緣，一世修成：
1、天曹、人曹、地曹齊渡，以前沒有仙佛顯化打幫助道。
2、乾坤共辦，誰修誰得，誰辦誰成。
這是其他團體所不容的，但普渡之印證就是如此，存疑者可虛其心，詳加考查。這是其他團體所不容的，但普渡之印證就是如此，存疑者可虛其心，詳加考查。

二、在家出家，帶髮修行，父子同修，夫婦共辦：
1、開方便法門，接引眾生最方便之法。
2、士農工商不反道，不敗德，一切無妨，生命成就各自努力。
3、妻為朋來子為伴，正合乎現代潮流。
4、開方便法門，接引眾生最方便之法。
5、士農工商不反道，不敗德，一切無妨，生命成就各自努力。
6、妻為朋來子為伴，正合乎現代潮流。

三、先得後修，九玄七祖盡沾恩：
1、一子得道九玄喜樂，一子成道七祖齊沾光。
2、先得後修，個人量力而為，修道修心，辦道盡心。
3、由人道達天道，青雲有路志為梯。

貳、對當今社會的省思：

1、淡泊名利，涵靈歸本：世風日下，離道漸行漸遠，不知何為良心，何為道德，一心向錢看。
2、道德敗壞，世風日下：
a、為名利，物慾早已寡廉鮮恥，不知『道德』為何物。
b、奇行怪異，越來越多，社會開放到令人乍舌。
3、自掃門前雪，莫管他人瓦上霜：有者明哲保身，管好自己已不錯。更勿說及見義勇為，私行為己而作者，比比皆是。
4、歲月悠逝，生命一片空白：閒逸過日，雖大過不犯，但人生渺茫日復一日
a.生命無重心，享受或清談，人生煩憂皆與我無關也。
b.生命未曾清醒，糊塗過日，空在人間走一回。
c.生命中無貴人指引，不知如何成就生命。

參．一貫道之殊勝：

一、禪宗中所言：「直指人心，見性成佛。」
1、菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。
2、觀自在菩薩：佛書五千六百卷，一生鑽研回首，大道在眼前。
3、道法三千六百門，人人各執一靈根，唯有些此玄關竅，不在三千六百門。
4、六祖云:不識本心，學法無益。
5、彌勒淨土的殊勝示現：

二、慈悲三昧∼慈者與樂，悲者拔其苦。
1、在修辦過程中，由象明理，知曉人間苦樂參半，能隨因緣修福，又能積極改變命運。
2、隨其心淨而佛土淨，福慧雙修。
3、改變心境到調整環境。

三、禪定中不斷煩惱，雖具凡夫身，不斷諸漏，能自覺覺他，立己立人，人己兼修，圓融無礙。

四、以儒家思想為主流的修行方式，是合乎當前的時代需要。
1、當今為儒家應運。
2、在家出家，父慈子孝，兄友弟恭。
3、修天道由人道做起。

五、道場三施(財施、法施、無畏施)乃是不著福德相之菩薩，淨土之施。
1、無為而行，不著形相乃大乘菩薩之願行。
2、發心在於當下，不染著一切為大。
3、真心而行，本不應著於名相。
4、達摩西來，梁武帝乃問其一生造寺佈施，供僧無數，有功德否？

肆、明師應運荷擔天命：
1、禪宗密授之心法—直指人心，見性成佛。當今有幸大公開。
2、普渡三曹，渡有緣。
3、彌勒淨土的殊勝。

伍、示現慈悲三昧，不修禪定，不斷煩惱，雖俱凡夫身，不斷請漏：
1、自覺覺他，內外兼修圓融之道。
2、行大如來菩薩之願行。
3、人人低心下氣，意甚柔軟，更無害心。

陸、三寶心法的殊勝：
1、直指自性的香格里拉—玄關竅。
2、激發良知良能的自覺。彌勒祖師：不用神仙真秘訣，直教枯木樹花開。愣嚴經：佛曰：善哉！阿難：眾生因不能性望明體，常住真心，故有輪轉。
3、解開煩惱、無明之枷鎖：祖師曰：一指開鎖絕古今舉世誰能識妙心自由自在塵不染無皇降道識知音
4、以彌勒眷屬為依歸—口訣：
a、當不著相.無為而為。
b、是離一切相的無極真理。
c、內有彌勒祖師般的慈心.外有彌勒祖師般的笑容。
5、大手印：合同：子亥相掐懷中抱，能脫九九大劫關。