仙佛慈訓談災劫㈠

仙佛慈訓談災劫㈠

報事靈童慈悲：

現在的災劫多不多？可不可怕？為什麼會天變地動？如果人的心繼續造下惡業，那麼天變地動真不知何時了啊！天災人禍都是人自己造業來的，所以說「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」。

報事靈童慈悲：

天候日趨異常，氣象的變化就好像隨著你們的心一樣忽冷忽熱，可見人心與天災是息息相關的。人是一小天，天是一大天，人的心如果沒辦法定下來懺悔禮敬天地的話，這個形相世界將沒有一天可以安寧。

藍采和大仙慈悲：

只有道氣、善氣，才有可能改變惡戾之氣。看看這人世間災劫遍佈，可知是天災？還是人禍？是自然的？還是有為的？看到如此悲慘的災難，經歷大海嘯、地震，才能體會生死無常，人生短暫，若還是無法用短暫的時光創造永恆，那就是在蹉跎浪費時光。

藍采和大仙慈悲：

仙佛們常提醒，天時已燃眉、災劫遍佈！難道非要等災劫臨身，你們才怕嗎？所有的劫難歷歷在目，是在啟示賢士們，速速看透世間，修道行善，立愿了愿。

天然古佛慈悲：

看到災劫這麼多，有沒有人會反省自己「都是我能力不足，無法挽救共業」？還是覺得事不關己？如果已經事不關己，那是你的慈悲心不足、承擔力不夠啊！徒兒，不培德是無法承擔的啊！眾生的業力，要靠德性來承擔，口裡說著要頂劫救世，可是你一點德性都不培，連自己都救不了，又如何去救眾生？

濟公活佛慈悲：

人間是逢年過節，為師卻是希望徒兒們劫劫平安。現在的天災人禍是防不勝防，唯有修道，靠你的愿力與功德，方能躲過這末後浩劫。

濟公活佛慈悲：

為師自責，許多人在災難中失去了生命，骨肉分離、家園毀壞，不是徒兒們能夠去想像的。此時此刻你們是不是也能夠有所省思，想想能夠為人們做些什麼？道很寶貴，知道的人卻太少了，這要靠你們代天宣化，闡揚大道的寶貴，以儒風、聖賢之道來挽化，這是每個人的責任。救災難要先從救人心做起，徒兒們能不能在大災難當中有所省思？

濟公活佛慈悲：

現在發心都不嫌晚，趕快發揮你們的大愛精神，發出你們的善愿，好好修道辦道，渡化親朋好友，見到人就說好話，見到善事就勤快的去做；凝聚善的力量，才能化掉災劫，世界才能夠平安。

濟公活佛慈悲：

欲躲災劫，第一、要勸人戒殺、放生、培仁，勸大家莫再殺生、放生才能護智。第二、要開佛堂，載九六原人到彼岸。第三、要真修實煉，真功實善。

李鐵拐大仙慈悲：

一葉落，才知原來深秋，災難太多，紅塵瀰漫哀愁，災劫顯現天時已末，佛子援救，愿行深，陷考驗來纏糾，可知消磨，幾人恆誠志守，風雨時代寒光滿世，苦海行舟，這一路我們同心攜手，敬老尊賢，兼容眾真理輔志身修，這一路我們同心攜手，一點真心啟動天地樞紐，這一路我們同心攜手，和風解蘊大千，問心無愧，從善清流，這一路我們同心攜手，聖凡圓今世不白走。

濟公活佛慈悲：

現在的因果業報加速追討，若還走一步退三步，漫不經心的態度，冤親債主已等不到你行功與悔悟，為師想攔也攔不住！當頭之急，要集中「共愿」，而不是怨聲的「怨」。大家努力修辦，團結合作，多叩頭多誦經，迴向給無形的冤親債主及未求道的眾生，才能化解許多不幸！

民國七十五年四大天王風部在關聖宮臨壇說︰

「昏暗天地七七久  刀兵劫煞遍全球  瘟疫疽癰癤痞病  昏狂跛腳樊籠囚

斷手駝背與眼瞎  歷歷呈現末劫頭  神智不清滿街走  末後清算是根由

三災八難隨時到  瘟疫災荒入東郊  流傳怪病日嬉笑  血瘤黑疾為記號」

⊙濟公活佛（民國八十六年八月二十日清水觀音堂）

「眼觀天時，天色漸漸已經昏暗了，七七四十九，你們躲得過躲不過，還是一個問題，老天大篩選，全部要考驗你們，老天降災難乃是不得已，人心全變質，所以上天要來收殺惡孽之人，天下盡留善良之輩。」

⊙德慧菩薩（民國八十六年十一月初六日 泰國道光佛堂同心同德班）

眼前災劫已將至　多少迷子尚漂流　更有罡風掃宇宙  玉石分判惡孽收

⊙末日浩劫慘狀及預言（民國七十七年 馬來西亞宗心佛堂）

雲彩小仙子奉老母之命及濟公活佛之命，告訴我們七七四九災劫來到的慘狀，及當時的一些情況。雲彩小仙子的講述，在款款細語中，掩不住對浩劫的悲痛和無限恐懼，歸納重點有九，也透露了些「新天新地」的訊息！一併記述於后︰

1. 「七七四九」小混沌之前幾日，大地猶顯得清寂一片，好像什麼事都沒有。但暴風雨前夕的寧靜是可怕的；突然間，天由明亮漸轉紅而變灰白，又成昏暗，罡風在頃刻中將一切樓房建築及人畜，化為灰燼……

2. 大地即刻陷入漆黑的深暗，什麼都看不見！所有的科技電力與燈火都失去了效用，接著狂風暴雨，雷電交加，挾著無盡紅色的雨浪而來……天地進入長時期四十九日漫漫長夜……

3. 惟有佛堂中三盞油燈可以點燃，放出明光。佛堂已被一層紫色的光圈所包圍保護，那時真誠修道者及一些善良未得道者，也能被仙佛引到佛堂避難。如果當時有前人或點傳師在場，或許仍可以為這些人點道，根基厚的，當下一指見性，這或許將是白陽普渡中最後之曙光！無緣看到恐早已遭受火劫，即使僥倖逃過劫難，道已止渡涅槃矣！

4. 鼓勵道親多開設佛堂，就是早晚能燒香叩頭也好！一為早日實現萬家生佛之理想，二可以屆時使佛堂成眾生之避難所，因凡有佛堂及誠心向道人之處即是「雲城」﹗

5. 佛堂外的世界，則山崩地裂，眾生六萬年之冤欠，都出來索命、追魂、要債，生民未毀於劫，即亡於冤，可說鬼哭神號，遍地哀鴻，實是慘不忍睹啊﹗

6. 而山妖水怪、魔王、修羅，均變化為祖師、觀音、老師及所有仙佛之形象，能呼風喚雨、撒豆成兵，又自稱能躲罡風，變化無窮，又能直達神宮仙府的種種伎倆，專門引誘修道人；我們千萬要在那時守住一點真誠莫變，莫要貪妄，若稍有動念、隨他而去，則前功盡棄，此即「午時成道巳時墜」的昇降關鍵。目前稱祖師，稱收圓者，只是小巫而已，不足為奇！日後劫煞來臨，真仙佛均忙於救劫，那有閒功夫談玄說妙，顯化教人膜拜。佛云︰「魔力大於佛力。」師云︰「假老師的法力比真老師還大呢！望吾乾坤同修，毌忘！毌忽！」而真心修道人，若在當時靜心用智慧之眼觀察，就可一眼洞穿那些假仙佛的原形，都是青面獠牙的妖怪，亦可不辨自明了。

7. 最難熬的日子有二段時期︰一是「七七四九」的第廿四、廿五、廿六日，那時儲存的糧食已無，素食者尚可以忍耐寒冬；而肉食者則慘矣﹗第二則在災  過的第五十日至七十日之間，萬物已受毒氣污染，屍體遍野，倖活的眾生尚要從事掩埋的工作，素食者尚有精力渡過，肉食者何以為生？因此仙佛早有訓曰︰「一場浩劫渾沌後，盡留素食活神仙。」實非虛言也！

8. 劫煞過後，將是眾生重建家園的時候，人類又開啟新的文明，為記取劫難所帶來的教訓，綱常人倫道德，孔、孟思想將為舉世所崇信，精誠互愛也將成為人類共遵的信條。

9. 功德不足的修道人，或其他各宗教善信人士，將留為白陽新天地的人種；而功高德厚的修道人及各宗教的大德，則由仙佛及天使迎接返理天，參加龍華瓊筵，共樂天倫。

彌勒老祖師，亦在這最佳的時刻，重臨人間，揭露白陽佛仙最神聖的一幕，按功定果，由斯而實現開啟堯天舜日的大同世界之時代。