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道學須知

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345mp3 發表於 2010-9-20 04:40:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
道學須知

轉載自:http://tianji99.blogspot.com/2010/01/d204.html

中級講員班 第二組 D204朱秋榮

一、前言
時至三期白陽天,普渡三曹好佳緣
明師應運東西奔,四處設壇點妙玄
奉勸有緣急惺悟,速求大道明本源
領受上天三秘寶,誠心修道成聖賢。

恭喜大家得聞天道,這都是有緣份的。有緣的人,就是有善根、有道德,雖然是遠在千里也可以來求得大道,沒有緣份的人就是住在鄰近,大家最親近者也無法渡他。

今天既然得道了,應該了解我們求的是什麼?得到的是什麼?

二、本文
(一)三寶心法----

今天我們求的是天道,性理真傳,大道並不是現今才有,而是從古以來就有,不過在古代,大道是單傳獨授一人傳一人,不是普傳的。現在三期末劫,人心不古造罪做惡太多。九九八十一種劫難一齊降來世人。諸天仙佛不忍叩求明明上帝拯救善男信女。上天開恩,真道降世,大開普渡,特令濟公活佛、月慧菩薩,倒裝下凡領受天命普渡三曹,有緣的善男信女都可以得聞大道。今天我們得的是什麼?得了三件寶貝,關、訣、印。

第一寶:指點的地方叫做玄關竅,這是我們靈性生來死去的門戶,俗語說:「讀破千經萬典,不如明師一指點」,今天大家得明白這「自性」所在地。古代的聖賢仙佛都是從這點修起才成功的。

第二寶:口訣就是真言、通天的密語,得這口訣不可輕視,倘若輕視就是輕視自己的性命,應嚴加保守千萬不可輕易出口。

第三寶:合同「子亥相搯懷中抱,能脫九九大劫難」。

我們的師尊師同領天命,普渡三曹,上渡河漢星斗,下渡幽冥鬼魂,中渡人間善男信,若不是這三期末劫年,我們平常的人,哪裡可以得這至尊至貴的大道呢!

(二)求道的意義----

求道是什麼意義?

求是追求,就是要來追求這道是什麼東西,其來源出處是什麼地方?其本體實相,有無形色?在我們身上什麼所在,與人類萬物有什麼利害關係,是怎麼寶貴怎樣奧妙?原要切切實實追求得明明白白,才能誠心求之。信道有篤、修道有方、行道有恆、成道自然可期。孟子日:「學問之道無他,求其放心而已矣!」。求道就是要尋回去失去的天理良心。

(三)為何要求道-----

道為人之本性,為性命之根源,在人身中人人所固有怎麼又要求道呢?因為這性、道微妙得難言,雖然在人身中出入,也並沒有影象之可見,其來去也沒有聲響之可聞,故不論天地、人靈,都有而不知其自有,若無 維皇上帝的天命,特降真道授命於明師,指傳這個性理真傳點開竅妙,你是無法知道這個性理妙道的來源出處。性理良心,既然在我們的身怎會放失呢?因為由理天賦命與人這個「性理」,自入太極迷魂陣以來,經過太極的造化先天落後天,純潔的本性為陰陽氣稟所拘,純善的良心為世情物慾所敝,先天的真妙智慧化為後天的情識聰明,元神化為識神,真靈被五行所制,理性變氣性,氣性又變為質性了。

因為這樣的變遷,把這道心的主人翁貶在一隅,真君退位血心當權,識神用事了。

求道是怎樣?就是要找回放失的本心。

修道是怎樣?就是修復要去找本心的這條正路,若不求道不能明白本心的來源及止處,亦不能知本心放失的原因。若不修道,不能剷除心中這些障礙物。怎能容易進軍,不進軍怎能叱退那些包圍著本心的妖物、魔怪?

詩曰:「了悟猶如夜得燈,無窗暗室忽光明,此身不向今生度,更待何時度此身。」

(四)求道有什麼好處?

道者路也乃是回天的正路,這條路在哪裡啊?

悟者近在目前,一步可以直超,迷者遠在十萬八千里,經千萬遍的輪迴,還是找不出這條正路。原來是在吾人本性中來自理天的, 在理天謂之無極真理。賦於人身中,乃謂之性故曰「性理」。

來時既由如是處來,去時亦應如是處去。

人生來死去必由之真經正路,所以又稱之曰「道」。孔子曰:「誰能出不由戶,何莫由斯道也」。

如果求得這個性理真道,有什麼好處呢?

○1可以超生了死:一就是超出陰陽跳出五行、脫輪迴,登極樂免了生之死之。何以要超生了死呢?因為這生死皆不是好的事,陽世陰府皆不是好去處。釋迦當時棄皇室之富貴,為了生死一大事因緣出家,可知世間並非樂土。

○2可以改惡向善去邪歸正:求回本心生發妙智慧,才可以照見是非曲直,善惡邪正轉識為智,守正,除邪所作所為,皆依中道本性為師。子曰:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」。此言本性良心是我們的良師,舉凡所有作為依此良心去做則萬無一失。

○3可以消禍劫解冤孽:禍劫冤孽皆由人自造的,因為人人放失本心、棄了八德、血心用事,所作所為悉皆違反良心、不合天理正道,所以結冤孽、造因果、久而久之釀成古今未曾有之大浩劫,皆因世人失道故。如果能求得良心正道回來,自然知道禍劫的由來,自能悔悟既往的過失、誠心懺悔、極力行功立德,以償宿孽冤愆、自然冤解孽消無有牽纏。一意一念依本心為主、一舉一動依八德是遵,不再造劫因、身心清靜,自然禍劫冤孽自解矣。

○4可以改變命運:命運怎麼來的是人自造其因,神天乃助其緣最後自然成其果了。禍福無門惟人自招,欲改命運必待求回本心,把福田的惡草除盡、重植佳禾將來自得佳果。行盡世間天下路,唯有修行不誤人。



(五)得道四難

1、人身難得:人為萬物之靈、性藉此身以存,身藉此性以生。真不離假、假不離真,藉此身以超此性,苟無此身此性何以超之。故云:一失人身萬劫難,故人身難得也。

2、三期難遇:苟無至道、不明真假、不明利害、糊糊塗塗了草一生而已。三期末劫、三災八難齊現前,空前一大險象、非真道不足以救拯。真道降世、萬靈普救、千載難逢之佳機良辰也。故曰三期難遇。

3、中華難生:中華位居亞洲、亞字為白十字、天地之樞紐、曰中國、中華、中原。中也者天地之大本也,聖人脈脈而出、開化最早古稱天朝,真道降始之地、若非生於中華,不易得聞天道,故曰中華難生。

4、真道難逢:三期萬教齊發,真者不二法門、佛云:摸著根的成佛祖,摸不著根的瞎修行。真道非佛緣深厚,祖德蔭澤之人實難遇之,故曰真道難逢。


三、結論

詩曰:人身中華最難生,三期真道更難逢,今得人身聞大道,務必早修早超生。



資料來源:正德雜誌社
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