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求道、修道及發心辦道的經過

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345mp3 發表於 2010-9-19 20:47:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
求道、修道及發心辦道的經過

道範千秋(白水老人) 二

民國二十七年七月,老前人三十八歲,因為事業發達,盡心負責,積勞成疾, 得到三期肺病而且失血,日益嚴重,中西醫都己束手無策。正當絕望之際,幸好 經中醫孫蘭芳老先生勸他求道,並說有仙佛慈悲,或可好轉。老前人一時信心頓 全,萌起一念希望,就在七月二十七日于天津法租界禮堂求道。得點後,經前人 講說,可以常來佛堂研究道理,後來雖然去過幾次,也不甚感興趣,也不見有何 特別應驗,病也不見好。就在此時,孫先生以及各親友,都勸說不妨去北平養養 也好,於是就前往北平,經過協和醫院檢查,証明三期肺病無法醫治,只有去西 山靜養。


正在此憂煩之際,忽然遇見在北平辦道的宮彭齡先生,他是老前人求道時的 引保師,便經由他介紹,在西城一家新設佛堂內暫住,請一位教太極拳的人,每 天早上六點教幾分鐘。過了十天,又遇見宮前人,熱心地說:「你看看今天研究 班剛好一個月期滿畢班,你前去聽聽,若誠心感動仙佛慈悲,也許病會好。」老 前人一聽說,便去了。在這一天中,蒙受濟公活佛慈悲顯化,驚醒迷夢。最後畢 班時,大家晚間在 老中桌前上供了一桌菜,活佛老師說:「你們大家表現很好, 全發心願, 老中歡喜!你們大家不管有甚病, 老中面前供菜,吃一點,百病 皆除。」老前人聽見此番話,急忙往前吃一口,當時吞下,只覺得涼涼的,並沒 有其它特別。當時活佛老師並派老前人負種種責任。


過了兩天,又搬往一處佛堂,活佛老師指示:「你若替天辦道,你的小小災 病,不算什麼!你的命,主權在天,死了可以復生。」老前人聽到此話,心中即 刻默默發一誓願:「如果病好了,事業不作,家也不要,替天辦道!」從此醫院 也不去了,藥也不吃了,過了幾個月,病情慢慢見好,不禁信心大增。原來當時 活佛老師批訓中有十六句詩,內有二句「若非為師一手力,恍惚杳冥赴黃泉。」 過了兩個月後,三期肺病果真痊瘉。這時,老前人回到天津,才知道所經營 的大德隆織染工廠內,發生了驚人之事,就是老前人去北平後的第七天,一個夜 晚,五名強盜,潛入工廠,綁去三個人。原先他們是想綁老前人一個人,沒想到 找不到老前人,才另外綁了三個人。經過三個月之久,花了一萬二千元才贖回。


此時,老前人才恍然想起活佛師尊的訓語,若非仙佛撥機,他老不去北平,定受 土匪綁架,當時一定一命嗚呼矣!老前人感激之餘,便矢志發心:「從此堅心報 恩了愿,捨身辦道,研究救世救人!」此後,每天演練三才,各處奔跑。上天成 全人煞費苦心,無量慈悲也感人肺腑,老前人又躲過一劫,堅心報恩,從此不移。 民國二十八年,老前人回天津後,在各佛堂擔任人才,每天奔跑。當時,對 日抗戰日日吃緊,這年又遇天災大水,淹沒了華北,到處一片汪洋。「天災人禍, 萬物遭劫」仙佛所說一一應驗。老前人眼看世局現況,眾生塗炭,再想仙佛慈悲 預言,無一不真,便「決定犧牲一切,專心辦道」心懷悲憫,而下定決心一切奉 獻。於是二十九年春季,毅然結束工廠事業,並於是年四月間,全家搬回寧河縣 老家居住,又自言:「一心不二,辦道矣!」從此擔任佛家工作,幫助操持道務, 盡心盡力,終其一生。


民國三十年三月三日,老前人領命為點傳師。三十七年七月初八奉師母之命, 來台灣開荒闡道。
在這漫長的五、六十年修辦歲月中,他老人家留下來的點滴事跡,行誼典範, 處處是道,彌足珍貴,今就有限所知,分項敘述。不足之處,尚祈他老在天之靈 原諒,各位前賢多多指正! 

 
道法自然,一律平等

由於他老對道體會深切、道念正確,加上數十年中身體力行,長久之中心與 天合,所以不論修道、辦道,他老總是一心想著配合老天,也一向取法於天,順 乎自然,強調「秉天心,辦天事」「去人我,真平等」。


他老常說:「修道辦道全憑你自己,要修要辦,沒有人可以勉強。老師在世 也從來沒有說過一句「你們要聽我的」,所以一切要順乎自然。」「在這個世界 上,除了你的一點真心是真的之外,其它的一切可都是假的哦,不久長的哦!」 「我們明師這一點是道,其它是教,連我說的話都是教,可要明白。」「未後了, 要修修自己的內德,不要儘往外辦,要辦的努力辦,不辦的,守住自個兒的愿也 可以回天!」一切極其自然,從無勉強!


「我們要遵守佛規,自古以來修道人從沒有過什麼人事團體,教化組織、修 道就是修道,純粹只是效聖法質,救人靈性回天!就這麼一件事哦!」這些話言 言語語,正確無比,看似平常,卻深蘊著真正的智慧!


任何一件偉大事情的成就,都必然基於有偉大的人格;而任何一份偉大的人 格,必源於有偉大的心靈;而所謂偉大的心靈,即是一份對人類有純摯深愛,對 真理能堅定奉行的不凡人格。就是能將整個生命投注於真理的追求,真道的實踐, 以一份悲心宏願,不捨的堅毅,為人類開創坦平的大道,幸福的家園,化這世界 的醜陋為美好,轉這人間的黑暗為光明,使人人棄邪歸正,導愚為智,超凡入聖, 並使社會安康,人類和樂,世界太平。老前人一生的理想正是如此,道範也是如 此,樂道尊德,自然無為而愛人如己!


所以這份偉大的德操,贏得成千上萬人的敬愛,無數道場的尊重。也因此多 少年來,多少人真心尊重他老,不論德望、年齡、道業、因緣、各級道場中的老 前輩們紛紛想尊稱他老為「韓道長」,而當年師母也這麼提過,但是他老一心無 為,自然平等,更不沾著名利,在世時從未接受過一次這樣的稱呼,也從來不肯 承認。即使在一貫道總會正式成立時,各位老前人、前人輩一致尊稱他老為「韓 道長」,他老不但誠懇、堅定地謝絕,並說了一句感人肺腑的話:「大家都是老 師的徒弟,都是師兄師弟!」厚德如此,真是有道人!而他老一生中也從來不曾 對任何他老的後學說過:「你是我的後學。」這種內德深厚,平等無我的德操, 實在是萬人的道範啊!


活佛恩師說:「那裏有道,那裏吸引人!」「真正的天道弟子,只有以德化 人!」「一切要以利益眾生為原則,這就是道,就是自然!」短短的數語,卻也 道盡了修辦道的至理、指南。


而仙佛曾說「古今有傳理,尤貴古今有傳人!」「心燈點燃賴傳人」可是真 正的傳人在那?容易尋嗎?誰能真正把道代表起?誰能真正順天又愛人?誰能真 正法乎自然,真正無我?自古聖聖相傳的一貫心法,幾人真得?為何他老能得天 厚愛!
數十年來,他老就本著這麼一顆精純、誠直的心,老老實實,本本份份地依 祖祖相傳之法,守師師相授之規,點燃心燈,以身示道,默默盡心,成就大家, 也造就這麼一大片海內海外的好道場!這是因為他老「一片丹心感蒼穹」而「天 心默眷在真修」啊!
 

 
熱心公益實現理想

由前文可知,他老注重力行,「知道好就要做!」而這種精神從年青開始就 很明顯。也許他老天生的慈悲就倍於常人,所以二十幾歲時,一面忙於事業,一 面還每天早起把自己屋前的整條大馬路,從頭掃到尾,並且日日如此,從無間斷, 以致贏得鄉里的人都說他老是「大好人」。


但他老不是只對一人好,一村好,而是對人人好。從年輕到老年,總是默默 行善不欲人知。譬如去年夏秋,台灣南部颱風大水災,災情慘重,他老從電視新 聞報導中,一得知這個消息,便即刻親自拿了新台幣伍百萬元,捐贈賑災,道親 們也另外指出一千萬,但是他老卻交待「不要登報」切勿表揚,只說:「盡我們 的心是應該的!」凡此瑣瑣,真心行善,德足動人!


而他老一生不但提倡儒家學說,講究「三綱五常」「四維八德」,更注重實 踐孔孟道德理想「己立立人,己達達人」「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之 幼」。並有心培育修辦人才,所以民國六十八年十二月十六日他老在西螺創辦信 義育幼院,收容一些孤兒,加以撫育教養,並希望栽培他們長大成人後造福社會 人群。到了七十六年,他老又在埔里開辦光明仁愛之家老人院,以服務老人,並 希望他們在此人間仙境,世外桃園頤養天年之外,也修修心性,自得其樂!接著 七十八年他老開辦天道學院,培育道場中一些有志修辦的青年才俊。七十九年又 遠去泰國為光明天道學院破土;八十一年則遠去美國,看了一塊地,預備建天道 佛院…﹒…凡此種種,若非真心真志,熱心公益,眼光遠大,培育人才,何能如是 化理想為實際,更不辭奔波而煞費苦心啊!

 
 
謙沖自牧,以身示道

易經說:「謙謙君子,卑以自牧」任何一個有道的君子,都是以極其謙卑的 德性來涵養自己而尊顯他人。老前人自己也常說:「大道低處藏啊!」真理本是 一致的,有道之士必有德。在那看似嚴峻的外表下,不是真正接近他老或留心注 意的人,是不容易體會到他老內修真正的踏實及一份真正的謙虛。而他老真的是 後學這一生中所見過的人中,稱得上謙德最紮責而絕不自誇的人。


前幾年,某位跟隨他老身邊有十多年的點傳師,為了講述他老的生平行誼, 便寫了一份他老的道範、事跡,寫畢,影印一份恭請他老慈悲指正,看看有否不 如實處。而因為這位點傳師跟在老前人身邊時間很久,受的教誨頗多,看到他老 人格的宏偉處自然也多,所以寫的時候難免有恭敬、讚賞之詞。誰知他老看完後, 竟一一用筆每頁畫個大「×」,並加上「胡扯」「亂請」「胡說」等字,最後一 頁還直接寫上「丑表公」三個字。後來前豎們有知道此事的,紛紛引為趣談,並 說:「他老可不喜歡人家亂稱讚哦!」後學得知,非常感動!世俗之人,誰不喜 歡人家稱誇我、讚美我?幾個真正沒有這分貪求、執著?可是他老真的謙虛到一 絲一毫的虛榮心都沒有。


去年,為了師母百年聖誕,各道場合撰,擬出一本紀念專刊,於是某位點傳 師將已打印好的初稿,先恭呈給他老過目,並恭請指正。誰知他老看到第一頁的 封面裏就刊登他老於八十二年,得到李總統特別頒贈的華夏第一等獎章的照片時, 馬上用筆書了一個大「×」,並且說到:「這是紀念師母的德性,怎麼可以表揚 我的好!」「我們修道人不可以誇自個兒的好啊!要知道大道低處藏,我們只能 默默的做啊!」後學在旁聽了,一面慚愧萬分,一面也感受良深。


隔兩天,後學再翻那本紀念刊時,凡是有刊登他老的榮耀處不但全被劃掉, 而且每一篇只要有寫到「大德老前人」五個字的,「大德」兩個字一定被劃掉! 包括老前人擔任至聖先師釋奠大典正獻官的殊榮照片也一樣被圈掉!


由於老前人數十年的修辦,真積力久,人品如同精金美玉,故而晚年嬴得仙 佛無數的禮證,例如民國八十二年︵一九九三一在東南亞各地的法會中諸位仙佛 慈悲,不約而同批出「一代宗師」、「一代聖人」、「今世孔子」、「救人濟世」、 「在世活佛」等訓中訓,也有直接讚歎的訓語「巍巍乎一代宗師,在世孔儒,白 水知足,博今通古,慈悲救世,三曹重任身負」可以說他老的德風,不僅人間景 仰,天上諸佛菩薩也同樣拱手欽敬,數位熱心的點傳師想要把這些訓文集結成冊, 廣為流傳,請示他老,誰知老人家毫不猶豫的說:「不可以!這些訓是仙佛慈悲 鼓勵,說我的好,怎麼可以到處宣傳呢?」略停一會,看了後學們滿臉的誠意, 只得又說:「最起碼也得等我不在了,那時候要印不印,是你們的事。」後學們 在場感佩之餘,也領受這謙德的教誨。


孔子說:「龍,德而隱者也,不易乎世,不成乎名,避世無悶,不見是而無 悶,樂則行之,憂則還之,確乎其不可拔。」任何一位有大德、有悲願而默默幫 助眾生的聖人,他是絕對不會因為外在世俗的種種改變而改變自己應有的行持, 因為他所追求的不是外在世俗名利的成就,而是內在真實德慧的涵養、體現,所 以即使隱避起來不為任何人所知,他也沒有任何憂悶;不被世人肯定,他也不會 苦悶;得志時便施展抱負,失意時也默懷理想韜光養晦。最難得的是他內涵的堅 定篤實,是可以處在任何情況中都不會動搖。因為他的生命已修鍊到爐火純青的 境界,對外在已全然一無所求而內在則百分之百注意紮實,所以才能修煉到如此 「不動不搖」啊!


中庸說:「故君子之道,閤然而日章,小人之道,的然而日亡。」一個真正 有道的君子是喜歡默默修養自己,而在看不到的內德反而日益充實彰明,小人則 恰恰相反,喜歡外表顯耀而內德卻反而日見消亡啊!這個道理老前人是深深明白 的啊!所以他老寧可學永嘉大師「但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進」的德操, 只慚愧自己的不足,而沒有一絲一毫覺得有足以誇耀的啊!一位真正有道有德的 人,當如是乎!


後來,後學們注意到,只要有道親來稟報他老公事,文稿上面只要有寫「恭 請大德老前人慈悲」字樣,他老都會皺個眉,事後告訴我們:「報告就好了,寫 這做什麼!」厚德如是,真大德者啊!


他老自幼受祖教母慈,熟讀四書五經,深悟中國儒家思想精髓,所以易經謙 卦的道理,他老從小就牢記心中。彖日:「謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而 上行;天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。 謙尊而光,卑而不可膾,君子之終也。」有道是「謙卦六爻皆吉,恕字終身可行。」 易經八八六十四卦中,唯一每一爻卦都是吉祥的、好的,只有「謙卦」一卦,所 以孔子說「謙德」是君子最終最圓滿的德性。


照佛經說,就是一個人已修到「無我」的階段,做到真正愛人、尊重別人而 沒有我執的人,才可能達到這個境界。老前人他老在這個德性上內修的實在,確 實非常人所能企及,單單就他老領過李總統華夏第一等獎章,這麼榮耀的事,道 親們紛紛引以為榮,跟在他老身邊的後學們卻從來沒有看過,也沒聽過他老在任 何場合、因緣中,提過這事一次,或表彰自己一下。


他老曾再三告訴我們:「大道低處藏啊!」「我們要默默地助人家啊!」 「天道是暗釣良質啊!」「儘做表面的沒有用啊!」「一切事情老天自有公道啊!」 ……理念的正確,修持的紮實,使得他老內修踏實的令人敬佩!他老曾說過, 「我們所做的一切,只是默默地配合老天,做完了,將來就回天交旨啊!」由此 可見,他老深知世間一切只是虛花假景,夢幻泡影,我們的故鄉是在無極理天的 啊


曾國藩說:「千古聖賢豪傑,欲有立於世者,不外一勤字;千古有道自得之 士,不外一謙字。」老前人不僅對人謙誠,連對仙佛也一樣只有「慚愧」二字。 去年,陳前人在天元佛院開大專院校的立德班,很難得的南極老仙翁及活佛 師尊同時臨壇。前賢得知,趕緊從無極宮下來到感恩樓恭請他老:「您老!仙佛 慈悲臨壇,大家恭請您老上樓!」誰知出乎意料之外的,他老竟直率地答了一句: 「不行!我做得不夠好,對不起老天,不敢見仙佛!」後學們在旁,頓時更覺慚 愧萬分。看到仙佛臨壇,我們一向是衷心歡喜、無比感恩,甚至會想說是總算是 自己的誠心感動了仙佛,卻很少想過自己那兒做的不好,不敢見仙佛啊!


俗云:「聖人過多,賢人過少,愚人無過!」真的有理啊!而這樣一句平實, 誠懇的話,也看出他老自我要求之高,慚愧心之重,及謙德之實在啊!即使這幾 年中仙佛幾次臨壇稱讚他老是「巍巍北辰,一代宗師」「在世活佛」「一代聖人」 或「在世孔儒」等,後學們最感動的是,他老都知道了,卻從來不提一句,也從 來不承認!他老只是不斷地要求自己,點點滴滴踏實修辦。所以「嚴以律己,寬 以待人」「一切唯反求諳己」都是他老實際的德風。我們試看下列例子。 民國五十二年,同德商行經營不順,種種變化,陷入困境,加上財務危機險 象叢生,上天降考,內憂外患。老前人在痛心之餘,仍無怨尤,只一心感謝天恩 師德,並自我默默反省:


余自心想想,這全是自己領導不善,無才無德,罪革太重所致也!所 幸上天慈悲,這一年之內,欠人家之款,均已還清,道務亦存明顯… 他老關心的是道務明顯及不欠人家債,不管多少人辜負他老,他老打從內心 絕不怨人,提筆至此,不覺無限懷念……
不僅如此,我們一般人往往只看到他老嚴峻誨人的一面,卻很少看到他老更 嚴以律己的真實一面。記得當年佛教界聞名一時的弘一大師教誨弟子時,只要任 何一位弟子犯過,大師便深自痛責「教不嚴,師之惰」並且立刻閉關絕食以示己 過,直到犯過的弟子們切實改過為止,這種德風,不愧一代大師啊!


而我們敬愛的大德老前人在這一方面的師風道範也不下於弘一大師。每當前 人輩、點傳師或後學們有過,他老一定一番慈悲懇切教誨後,每每等道親走後, 進去房間,自己掌嘴,一再痛責自個無德無能,領導無方,成全未力,那種深切 痛心,掌嘴痛責的情形,真的是令後學們不忍在旁,卻又無法說些什麼。一代聖 哲這種「躬自厚而薄責於人」的道範德風,實在令人慚愧萬分啊!


同樣的,他老忍辱負重,不怨不尤的德操,在在都值得我們學習。去年十一 月時,有一批國外回來的道親,很誠心的來佛院參訪,老前人一看很可以成全, 便親自拿了一篇大德真君寫的「尊師重道,天恩師德」要後學好好體會並學講, 當後學看到末尾記載到一些他老的事情時,不禁感動良深,由衷敬佩,大德真君 說:


……尤其值此天運半明半顯之際,各們得天獨厚,致能上法舟,這都 是沾到老前入德澤,若非前人犧牲一切,乘風破浪,萬里開荒,而來 到蓬萊,為了救此眾生性命,不顧風霜勞苦,千言萬語,舌敝唇焦, 千辛萬苦不但未被社會所認清,亦久當局也不瞭解,故而受盡了煎熬。 記桿有一次老前人為了某方道務,眼看眾人將要退志,他老人家乃在 書桌上寫下十五代祖師留下的訓語:


是是非非不必辯 長長短短何須談
千不怨來萬不怨 自怨才德兩薄寒
投燙赴火了心願 萬魔不改素心田
任他虎狼千千萬 他人卻步我獨前


武穆風波亭遇難 關帝東吳受香煙
半壁三分未了願 一點忠心造聖賢
況咱替中把道辦 千真萬聖困塵凡
我等皆是蓬草士 寒門草舍掌道權


天道幽深更玄遠 中下焉能看得穿
大人不見小人過 宰相肚內臥海船
分金爐內走一遍 纔知天外還有天
海內海外道為祖 天上天下道為先


財要明來色要速 千苦受盡存萬甜
果然真心持經懺 逢凶化吉係平安
大道本是上天事 俺代天行天助咱
人叫人死天不肯 天叫人死本何難
狂風有起遝布落 起由天來息由天
大眾莫達菩提愿 整理心身存向前


老前人這些訓話實為感人,我們為後學者,怎可不體前人之苦心呢? 述說及此,不由得想起昔日耶穌為何殉道十字架,儒聖因何陳蔡絕糧? 這一切一切難道不是為救眾人生死性命而遭難,真﹒是前聖後聖其揆一 也。


雖然活佛老師曾說:「徒兒要記住!不論順境、逆境,一切都是上天安排的, 你們都要學會感恩。」仙佛也說:「魔考謹防妙意參,運轉造化天主權;天降考 機有順逆,不考不成佛與仙。」考驗的當下,也就是讓我們明白自己內在的真實, 以及展現真正德性的時候,但是那一分煎熬、苦難確實也真的不易熬過啊!上述 大德真君所記載的,真的是讓我們真實地看到了一位大德者的真心、真志及悲心、 悲願啊! 此外,在待人處世上,他老一向律己甚嚴,以身示教從來不尚口說,但重實 踐。


譬如在福山,他老訓練三才要早起上壇,規定四點半,而他老沒有一次不是 自己起得更早,並且親自一一關照,為他們上四書,教他們寫毛筆,也指正錯誤, 三才的壇訓他老不但一一過目,並且親自指導。沒空時再請老前賢慈悲,幾十年 來什麼事情他老能不麻煩別人的,絕不叫人代勞,即使一張小小信紙,他老要, 後學們在旁,他老只要有空,說也不說,就自己去拿!


九十幾歲了,他老從不自我言「老」,反而積極有為,老當益壯!經常勞動 筋骨,一有空,興緻來,也常常自己動動手剪剪樹枝,理理花木。道親來了,工 作放下,道親一走,袖子一捲,又拿起剪刀工具等用心修剪。這種處處以身作則, 勤勞不息的精神實在令人佩服,俗話說:「水流池不腐,身勤志不怠。」難怪他 老九十餘的高齡還神彩奕奕啊!


而他老修身的嚴謹,隨處皆是;克己工夫之到家點滴可見。後學僅舉一例, 其它可自反三。
在這個世界上要找到像他老這樣活到九十幾歲時還不曾壞掉任何一顆牙齒, 拔掉任何一顆牙齒的,實在少之又少。除了他老一向養生有道外,也頗受益於他 老日常生活非常規律嚴謹,生活作息,數十年如一日,每晚睡前必刷牙,早起必 漱口喝水,叩齒、打拳、運動,作八段錦等,不但晚餐後絕不吃零食,連平常生 活中也絕不亂吃!這種克己工夫的精純真的是不容易啊!


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