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道與教的分析~一

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345mp3 發表於 2010-9-19 18:11:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
題目:道與教的分析~一
轉載自:http://tw.myblog.yahoo.com/b0915 ... =1098&next=1031
一、前言:道是什麼:
1. 道是宇宙的核心、天地之根、人性之本源,也是千法萬法的源頭,得了它,可以透過它,了悟宇宙之玄奧、天地之造化,揭開生死之謎,了結生死之一大事因緣,可以證得正等正覺的佛道。
2. 梅仙說:『道是路來理是法,千經萬典證明它, 翰墨文章滿天下,卻無一人知道法,經集綱史人人讀,缺少一指路便差』。
3. 道即主宰、樞紐、運行、領導。例如道在天運行日月星斗,在人領導六根。
4. 道統介紹:道脈綿綿貫古今  一隱一顯理數分  若非三期天慈憫  庶民焉得聞妙音〈大道沿革如圖〉
二、拜天命明師〈濟公活佛、月慧菩薩〉求真道:天命明師乃是領受 上帝之明命,應時應運倒裝降世,接續道統代天傳道,以指點眾生本性之所在之處,達本還原的一代明師。故道在聖傳修在己,德由人積命由天。
1. 本性為性命之根源人人所固有,由明師引導見性,見性成佛。
2. 拜明師直指人心引導見性,見性成佛,有權柄打開回天之路。
3. 道在自身,身外無道所以道就是心性,拜天命明師,求道找回本心本性。
4.仙佛印證:A.六祖惠能大師臨壇所云:「千門萬教無天命,三曹普渡誰敢云,得受明師一指點,能超五行與閻君」。B.南極老仙翁說:『三曹普渡好因緣,人鬼神仙皆得點,明師一點開玄竅,翻身跳出輪迴圈』。C.惠能祖師詩曰:『釋家從我絕宗風,儒家得我正法通,三期未後收圓事,正心誠意合中庸』即:「先設萬教傳經典,末後一著辦收圓。」D. 印光法師叩求天道實錄:只因為未得道理天難返 雖行善只落過氣天大仙  都以為唸經文死生能脫  那曉得淨土法難脫循環
E. 廣欽和尚求道記:承天禪寺的住持,歸空後叩求活佛恩師指點,他說:
      雖然在世苦修身  未得一點超生難  大夢初醒無色身  回歸之時返氣天
      叩求天尊引我前  上承皇母求濟顛  時日已至賜一點  返迴理域脫輪轉
5.自古聖神仙佛皆拜明師授記而成道:A.軒轅皇帝拜廣成子B.觀音拜長眉尊者C.孔子問禮老子D.釋迦文佛授記於燃燈佛首E.耶蘇在施洗約翰受洗。

三、道與教的分析〈一〉
〈一〉、從根源上來論
(1)道:道是天地根、萬物之母,為萬教的總源頭。
(2)教:教是教育、教養,目的在化民風為良淑,其根源在「道」。
〈二〉、從法門上來論
(1)道:不二法門、聖聖相傳的最上乘大法。
(2)教:平等法、方便法、八萬四千法、普遍應機說法、以方便智說方便法。
〈三〉、從傳法時機上來論
(1)道:有隱有顯、應時應運、非時不降、非人不傳。
(2)教:常有的、有教無類、行普遍之教化。
〈四〉、從主權上來論
(1)道:天命真傳主權在天,佛佛唯傳本體,師師密付本心。
(2)教:教化工作主權在人,移風易俗、挽轉人心。
〈五〉、從宗旨上來論
(1)道:直指人心,見性成佛,屬頓悟之法。
(2)教:闡述道之真理,目的在去物欲、化稟性,返樸歸真,屬漸修之法。
〈六〉、從結果上來論
(1)道:究竟解脫法、出世間法。
(2)教:世間法,可享有限的福報。
四、道與教的分析〈二〉
〈一〉、依本質分:道是教之體,教是道之用。
 
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