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道與教的差別

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345mp3 發表於 2010-9-19 18:03:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
道與教的差別     

轉載自:
http://blog.udn.com/mau5365323/2022372


壹、前言

   

貳、本文

    一、道與教的關係

           道德經:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不

                           改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其

                          名,字之曰道,強為之名曰大。(第25章)


           道與教本是一體之兩面,相互依存,如同人的色身與實

           相生命不可分離,故中庸云:道也者,不可須臾離也,

           可離非道也。

           五教聖人住世之時,只有道念,並無教名,故其心法不

           離心性與道。

           儒:存心養性,執中貫一。

           釋:明心見性,萬法歸一。

           道:修心煉性,抱元守一。

           耶:洗心移性,默禱親一。

           回:堅心定性,清真返一。

           道是生命的主體,如樹木之根,教是生命的作用,如樹

           木之枝、葉、花、果。

二、道與教的差別

        (一)意義不同

                道:是歷代聖佛所崇尊與闡述的最高真理。

                        是各教信眾所尋盼其理想的最終目標。

                        是人類生命及天地萬物生機的總根源。

                教:是闡述人類本然之善祈求真理的路徑。

                        是提醒眾生諸惡莫作眾善奉行的方針。

                        是教化人心去惡向善恢復本性之良善。

        (二)根源不同

                道源之於自然

                清靜經:大道無形,生育天地;…強名曰道。

                道德經:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而

                                不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不

                                知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰

                                逝,逝曰遠,遠曰返。故道大、天大、地

                                大、王亦大,域中有四大,而王居其一

                                焉。人法地、地法天、天法道、道法自

                                然。(第25章)

                 教源之於道

                 中庸云:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

                 道德經:道生一,一生二,二生三,三生萬

         (三)主宰不同

                 道:明明上帝,是萬靈萬物之主宰,天地萬物由中

                         所化生,也由中所主宰。

         儒:至聖孔子

         釋:釋迦牟尼佛

教    道:太上老君          皆係上帝的使者,其使命

         耶:耶穌基督          是:傳播上帝的福音。

         回:穆罕默德

   

          (四)使命不同

                 教:以入世、出世、觀賞人間的態度,救苦救難。

                 道:天命明師奉天承運,啟發眾生良知良能之至

                         善,恢復人類本性之自然,以達本還原。

                 何老前人修道方策:「天道普渡之因緣,在昭明眾

                 生已沉落之性靈。」、「師尊師母乃奉天承運為指

                 導性靈昭明之大明師。」、「師尊師母大明師之大

                 天命,在普渡三曹人鬼仙。」(第1,2,3條)

          (五)方法不同

                 教:漸修,聽經讀誦,參禪打坐,燒香禮佛,積功

                         累果。

                 道:頓悟,無上妙法,一指見性,當下發心,一念

                         清淨,追根究底,直了成佛。

           (六)結果(目的)不同

                 教:勸化眾生,苦海無邊,回頭是岸,行善佈施,

                         累積福報。

                         永嘉玄覺大師:住相布施生天福,猶如仰箭射

                         虛空,勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

                         五祖弘忍:汝等終日只求福田,不求出離生死

                          苦海,自性若迷,福何可救?

                  道:超生了死,永離輪迴,歸根認中。

參、結論:

    語云:讀破千經萬典,不如明師一點。

                                子貢曰:夫子之文章可得而聞也,夫子之言性與天道

                                                不可得而聞也。(論語公冶長)


            現代的宗教,旨在教化大眾:諸惡莫作,眾善奉行,

            人人可為,是為平等法。

             道乃無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得

              受持,願解如來真實義。
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