悟見天道文化網

 找回密碼
 註冊
搜索
查看: 234|回復: 0

悟見講綱:道在無爭之探究 悟見編整 2020.08.28

[複製鏈接]
345mp3 發表於 2020-8-28 17:51:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:道在無爭之探究 悟見編整 2020.08.28

一、濟公老師慈悲:

大道不爭,天地歸祂所有、萬物歸祂所有,聖人不爭奪,結果擁有的是古今長存。

你們大家呢? 爭的是什麼? 是地獄、人、有形的一切,這樣便是劃地自限,是自己給自己建造一種牢籠而已。

二、老子〔道德經〕第八章:

「上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
夫惟不爭,故無尤。

〔道德經〕第八十一章說:

「聖人之道,為而不爭」

三、清靜經:

「上士無爭,下士好爭」。

四、孟子梁惠王篇

孟子見梁惠王。 王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」

孟子對曰:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交 征利,而國危矣。

五、寒山拾得忍耐歌

昔日寒山問拾得曰:

世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?

拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

寒山雲:還有甚訣可以躲得?

拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破郝遮寒,萬事隨緣了。 有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;

涕唾在面上,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。

若知這消息,何愁道不了。 人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,世人愛榮華,我卻不待見,

名利總成空,我心無足厭,堆金積如山,難買無常限。 子貢他能言,周公有神算,孔明大智謀,樊噲救主難,韓信功勞大,臨死只一劍,古今多少人,那個活幾千。

這個逞英雄,那個做好漢,看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射箭,不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,得病想回頭 ,閻王無轉限,三寸氣斷了,拿只那個辦。

也不論是非,也不把家辦,也不爭我,也不做好漢,罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,推著渾身轉,也不怕人笑,也不做 臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,好個爭名利,須把荒郊伴。

我看世上人,都是精扯談,勸君即頭,單把修行幹,做個大丈夫,一刀截兩斷,跳出紅火坑,做個清涼漢,悟得長生理,日月為鄰伴。

六、金剛經上説:

佛陀在金剛會上問須菩提尊者:「於意云何?阿羅漢能作是念:我得阿羅漢道不?」

須菩提言:「不也,世尊!何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:我得阿羅漢道,即為著我、人、眾生、壽者。

世尊! 佛說我得無諍三昧人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。 我不作是念:我是離欲阿羅漢。

世尊! 我若作是念:我得阿羅漢道,世尊則不說須菩提是樂那蘭那行者。 以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。  」

七、無諍三昧釋義:

無諍三昧,佛教用語,梵文Araņa,音譯阿蘭那,華語「無諍」。 梵語Samãdhih,音譯三昧,華語「正定」,就是入了禪定之意。

「無諍三昧」,就是無我人、彼此高下、聖凡之分,一相平等。 連真空亦無住,若有住者,即有對待,便生諍論,長繫生死矣。

八、六祖壇經:真假動靜偈

汝等盡坐,吾與汝說一偈,名曰真假動靜偈。 汝等誦取此偈,與吾意同。 依此修行,不失宗旨。 眾僧作禮,請師作偈。 偈曰:

一切無有真,不以見於真,若見於真者,是見盡非真。

若能自有真,離假即心真,自心不離假,無真何處真?

有情即解動,無情即不動,若修不動行,同無情不動。

若覓真不動,動上有不動,不動是不動,無情無佛種。

能善分別相,第一義不動,但作如此見,即是真如用。

報諸學道人,努力須用意,莫於大乘門,卻執生死智。

若言下相應,即共論佛義,若實不相應,合掌令歡喜。

此宗本無諍,諍即失道意,執逆諍法門,自性入生死。
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

悟見天道站 微信ID:myoktw 收录查询

GMT+8, 2020-10-31 02:47 , Processed in 0.053900 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表
Free Web Hosting