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悟见讲纲:佛堂殊胜和摆设 悟见编(佛规篇)2020.07.19(简)

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345mp3 發表於 2020-7-19 12:56:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟见讲纲:佛堂殊胜和摆设 悟见编(佛规篇)2020.07.19(简)

一、佛堂的意义

我们常说:「修道三不离」,不离经典,不离佛堂,不离前贤。 其中一项就是不离佛堂,佛堂可分为二种

㈠有形佛堂:是指我们所看到的建筑,装潢,以及佛堂内部的整齐,清洁,庄严的摆设。

㈡无形佛堂:乃指自性佛堂,

二、佛堂的特征

佛堂是尊奉无极老母的圣堂,也是天命道统应运普渡众生,传授大道秘宝的场所,与后天神坛或庙宇有所不同。

先天佛堂有三盏灯,透过天命明师指引我们一条回天的路。

三、开设佛堂的殊胜

济公老师说:佛堂的十大殊胜

㈠天堂的介绍所
㈡三曹的事务所
㈢学佛的改良所
㈣成道的修炼所
㈤西方功德的加油站
㈥众生灵性的救济站
㈦培养品德的大学校
㈧避劫的众福地
㈨仙佛的欢喜地
㈩舍念的清净地

四、佛堂摆设及意义

㈠母灯

代表无极,理也,真空,天地之始,道之体,万物之根,众生自性,灵性之门,
而母灯之火是代表上帝圣灵真火,故明师引真火 点开吾身之真明路,乃唯一不二法门。

㈡两仪灯

太极,气也,妙有万物之母,道生一,ㄧ生二,二生三,三生万物,其中参赞化育,运用万能,其体为理, 其用为神,神化阴阳,左阳右阴 ,左日右月,合而为明,

明乃体之用,代表一本散万殊,亦象征明师承领天命,化导接引众生,以师尊办普渡,ㄧ本散万殊;师母办收圆,万殊复归一本也 。

㈢八卦炉

干,坤,坎,离,艮,兑,巽,震,八卦错综,代表万物生生不息之理,皇极像也,八卦炉代表一切万物,均由老母化身出来,生生不息地承载无尽 的妙用。

㈣上下桌

上桌为天,下桌为地,天高地博,高明配天,博厚配地,因此上桌较高,下桌减小,有像征效天法地,承上启下之意。

㈤佛像

以白阳应运的仙佛为适当,如:弥勒祖师,济公活佛,南海古佛,关圣帝君,吕法律主。

供佛像之意义:一则礼敬仙佛,二则指引众生借假修真,上体佛心,观效佛行,下照自身,体悟如来。

㈥供茶:

上清,下浊,一阴一阳之谓道,敬天地,礼神明,献上最至诚之心,母灯两旁,一置上清代表天,献明明上帝,一置下浊代表地,献诸 天神圣,

其余视佛桌上,供奉几尊仙佛,佛前各置一杯供茶。

㈦万年青:象征万年长青,大道永存,生机永在。

㈧檀香盒:一置檀香末,一置檀香木,请坛办道献香时用。

㈨供果:诚敬奉献,礼敬仙佛,一列五盘象征五行。

㈩拜垫:叩首时,有众生归根复命之意义,礼敬老母,诸天仙佛,象征谦下,厚实之精神。

(十一)桌裙

庄严道场,以仙佛为标竿,见贤思齐,自勉,立愿,存好心,说好话,做好事,多多积功累德。

(十二)鲜花

能庄严道场,清香肃穆,人天欢喜,美妙圆满,朝气蓬勃,象征万物欣欣向荣,生生不息。

七、佛堂早晚要献香

为何要献香:一炷清香达九天─敬天地、礼神明,归依自性佛。

㈠整礼佛桌─擦拭尘埃埃返照自性
㈡平香炉─平心静气度己度人
㈢点佛灯─点燃佛灯圆成生命
㈣献敬茶─茶分清浊诚敬奉献

㈤献香─先献中香、立其大本
㈥叩首─礼敬诸佛折服我慢、观相发心、效法圣贤不忘根本感恩报德

㈦默念愿忏文─忏悔业障清白灵台
㈧愿力─慈光加被、悉皆回向、但愿众生得离苦、不为自己求安乐

八、为何要叩首礼佛

㈠叩首礼佛

借有形之叩首,体悟无形自性本体,感恩忏悔,诚心诚意,认真修办,恢复赤子之心,以道合一,与弥勒祖师同在。

㈡坛主都有大愿
仙佛说:「能求道是有缘,能办道是有份,有缘有份就是根基深厚,能建立佛堂帮助上天普渡众生,更是有使命有愿力的人。」

九、开设佛堂的资格

开设佛堂当坛主的资格

㈠坛主要清口茹素,身心灵健康,有意愿承担上天责任,重圣轻凡,财施、法施、无畏施者。

㈡明白佛堂的责任,并愿意配合遵循者。家庭佛堂者,要齐家、夫妇同修,父母及子女不反对者。

㈢正式佛堂大小,最低要求,要有上下桌,要放得下六个拜垫,如没有达到这个条件,暂时自己拜,不要正式安座,仙佛一样护佑。
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