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人生大事--求道》 活佛師尊慈訓:

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345mp3 發表於 2020-6-3 17:16:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
《人生大事--求道》 活佛師尊慈訓:

道是自古不輕傳的,

經過千劫萬劫因緣的安排,才遇上這一著。

(一)

有緣才能莫名其妙的求道!

你們來求道時,是不是感到莫名其妙?

你們不曉得這『莫名』是『其妙』無窮啊!

莫名其妙來到佛堂,如此莫名,卻不知其妙!

要知道,你們是有根基、有善緣,

時機到了,就牽你來到佛堂,求得大道,

你說是不是莫名其妙?

人世間一草一木皆有禪意,皆莫名其妙啊!

老天大開方便法門,有緣的就進來,

這個門原來是關著的,

要將它開啟,你們才能夠進來,

如果老天不大開普渡,就無法上岸,

老師我不給你一些指點你就永遠無法明性,

要明性,得清清楚楚、明明白白,

可不能再迷迷糊糊了!

雖然道已經公開了,

可是仍然人多口雜,眾口爍金。

沒有來此之前,

你們對於道理還是一片的茫然,

是真?是假?是正?還是邪?唯心知之。

你自己曉得,

別人說的不一定都是真的,

所以要你智慧開通,自己來看一看,

到底是邪是偏?

該不該走這條路?

世上的人都犯了一個通病,

人家對你愈好,你就愈害怕。

就像東西愈便宜,

你卻愈懷疑這東西是不是有瑕疵?

對你說西瓜甜,你還說老王賣瓜,自賣自誇。

你不入佛門,

怎會知道佛門奧妙的玄理究竟在哪裡!

你不信,就會失去眼前的一切。

懂得珍惜的人,才能過最踏實的生活。

今天能修道非常的不容易,

六萬年來僅這一次,

以前道傳天子,現在連百姓都能求道,

這道的殊勝要好好的珍惜,

千萬不要得來容易,失去卻很快。

記住,

你們每個人自從求道那刻起,

都有一顆小蓮子,

真修的人,這顆小蓮子就漸漸發芽、開花,

如果你不修,小蓮子永遠是那麼小,

所以既要修道,

就要真修實煉,好好的修心養性,

你行為不正、心不光明,蓮花當然會凋落。

好好珍惜現在的修行因緣吧!

修道是不分貴賤的,

現今大道普傳,有緣的就可以上法船,

但是不一定每個人都能夠安穩的修道,

所以才說要懂得珍惜,知道嗎?

再說,濟公我是大和尚,你們就是小和尚,

你們怕不怕理光頭?

你們很幸運,能帶髮修行很方便,

既不會讓你理光頭,

也不要叫你出家,

又讓你們穿得漂漂亮亮的,美貌又端莊,

所以你們更要表現出道的尊貴。

你們從累劫累世輪迴,百折千轉到了現在,

有多少人是萬仙菩薩中的一員醉失桃源,

就這麼一醉,失去原本清境的桃花源,

再應接了這個因緣來到蓬萊仙島,

以延續道脈、領受天的旨意。

所以不管從前如何,

也不管將來會如何甚或當下會如何?

睡夢該醒了!

千千萬萬要把這個良機好好掌握住啊!

六萬年來就等這麼一次,

這一次再做不好,就沒有下一次了。

你的人生有多長?

今天能平平安安,明天呢?

明天就不知道了。

所以為師不是常告訴你們要把握嗎!

佳期良辰就這一次,要做就要做到最好。

秋天過了,再來就是冬天。

人生就是在這生老病死當中代謝著,

有生必有死誰也無法避免。

為師已是古人,而你們是今人,

古人和今人相會,這是千古的奇緣啊!

正因為大道普傳,

徒兒們才有這個福、

這個緣求得亙古不輕傳的大道,

可別把自己給看輕了!

真理就在你身上,修不修就看你自己了。

(二)

佛有三不渡 :

無緣不渡、無信不渡、無願不渡。

其中一條:

無願不渡,為什麼?

因為你來佛堂是借著引保師的因緣帶你來,

並且憑藉著你本身所發的願立,

借著點傳師的手指打開你生死之路,

你若只在門外徘徊不進去,

就如同過年時四面八方的遊子要回家,

要見自家父母,

回到家卻不進門去,如此,能安?能見嗎?

不能安就不能見到父母。

所以,明師一指點就是告訴你,

本來面目從這裡下手;

除此之外,你還得進去尋找。

誰在思想?

誰在做?

誰去發覺?

我是誰?

若是你不能明白你自己,就是行屍走肉。

所以點傳師點你門這個正門,

又教你發願,就是叫你發原來的心:

良知、良能,才有所謂的十條大願。

立願並非是詛咒,

也不是為點傳師或為引保師而發的,

是為你自己發的。

你有宏願,才有力量,

因為你誠心抱守,

十條大願歸於一,只有一條而已。

想要進門,是要至誠虛心還是巧偽呢?

如果你是抱守住至誠,

那就是你的本心、你的道心所發,終究必有所成。

上士聞道,勤而行之;

中士聞道,若存若亡;

下士聞道,大笑之。

上等(有智慧)的人,

先悟真理後,而入無為;

中等的人,

看了顯化、聽了因果,才修道辦道;

下等的人,

看人情,才修道辦道。

人生第一等的大事是什麼?

是自己的生命嗎?

現在明白你生從何來、死歸何處了嗎?

得聞先天大道覺得寶貴嗎?

肯定能超生了死嗎?

對道百分之百的相信嗎?

此刻的你,要把心定下來,

莫要有雜思、妄念與懷疑,

時間寶貴,不容許我們師徒蹉跎。

修道是神聖、可貴的事。

道,是自古不輕傳的,

千古以來,經過多少世的輪迴苦楚,

好不容易才在因緣湊合之下,

遇上了引保師、你的前賢,

及乘願而來的明師,

這都是經過千劫萬劫因緣的安排,才遇上這一著。

所以得了道,

不可以看輕、藐視它,

若把它當成一般的俗事來做,那就錯了!

道本至尊至貴,

不到最後關頭,老母是不輕傳的。

(三)

祖祖相傳的無上妙法

達摩西來傳法至今共有三佛應運,

祂們所傳的就是性理心法。

末後一著的明師是應運一大事因緣而來,

自古至今,只此一著,

所傳的是自性三寶,

所點的是『當機』而非觸機。

當求道人平心靜氣,眼看佛燈,

點傳師念到

『於今指你一條路』時,

刹那間沒有時空距離,萬念俱息,

於此一念不起之際,是當機已傳了法;

而當點傳師幫你點下去時,

已著相了,這叫觸意,懂嗎?

整個過程是權設的法門,

三寶亦是權設的法,

你明白自己的無生,當你自覺後,

法要捨掉,本來實相無相。

你們求道時的申請詞中,

點傳師有念:

『末後大事明白,同報母情』,

知道什麼是『末後大事』嗎?

是你的生死大事。

明白你自己了嗎?

四大分散後那是誰?

明白了嗎?

末法時期,自明本心,自收自圓。

有生死,即有對待,

只有本體是獨一無二的,

你們若能迴光返照,自在菩薩即在當前。

收回外放的心,去除執染,

一絲不掛,當下即回到老家面見娘親。

人老了,會顛倒癡呆這是因為不明不白;

心不明即暗,執迷妄想,

有干擾,所以離道顛倒,

這便是末後要明白的大事啊!

如果連自己的本來面目都不覺,

如何能導人?

你們的點傳師在點道時念:

『當前即是真陽關,真水真火已俱全。』

為什麼叫『當前』?

你們點香是不是叫大家跪在那裡平心靜氣,

他平心靜氣的時候就是

一念不起、萬緣俱滅的時候,

所以你們的『點』

就像釋迦牟尼佛當時拈花示眾一樣,

那不是心法那是什麼?

還有別的心法比這個更神、更妙的?

沒有!

要了悟這一點。

而且你們『點』之後畫一個圈,

無極中一點,你想想,

『點』是不是能成為一個『面』,

能貫穿十方縱橫?

那不是等於面能包羅萬象?

那個就是你的本心、本性。

心念是千變萬化的,

它可以讓你成佛,也可以讓你成魔,

入地獄、入四生六道,

可見心念多可怕啊!

所以六祖才說『無念』,

這個無念不是你把萬念都絕掉,

而是不執不著不染,那才叫無念,懂嗎?

千叮嚀萬交代,還是要你們去行去悟,

不論外在或內在的道場,

若不抓著根,就容易墜落盲從。

還有,無極是理,太極就是你的心;

無就是虛,虛靈是真空。

而理呢?

就是因為它真空生妙有,所以我們有靈性,

中庸才說

『天命之謂性』,

這個性、這個天命,

不是只有你們點傳師身擔的天命,

每一個人都有他自己的天命,

那是你們的本性;

但是你們把本性埋沒了,

就像一面古鏡灰塵很多,

所以才人心用事,

落入了太極、皇極,

有對待、有相、有形、有罪惡
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