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第二十章 東北立會

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345mp3 發表於 2019-11-23 06:38:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
第二十章  東北立會

第一節  東北立會
民國二十二年,因為鄭學董夫婦,辦瀋陽小南門道德分會,廣結人緣。我囑咐他們設法籌辦遼寧省總分會,以便領導各分會。這年六月遼寧省總分會正式成立,接著吉林省總分會在八月間、黑龍江省總分會在十月間,相繼成立。十一月間,又成立了長春總會。各會都爭著請我去講道。從前我們是遊行各地講演,現在是各地爭著請我們去講,道算是講開了。

第二節  朱狀元
朱允恭字循天,遼寧省台安縣人。朱恕忱學董的三子。讀書時隨父到淑貞女子義務學校開會。聽李子和主任講悌道,三次讓產給他哥哥。循天深受感動,上課立志,要效法李子和,把他將來應分的家產,讓給前母所生的兩個哥哥。他的未婚妻金德貞,正在母校讀書,也上課表示贊成。事後金德貞的父母反對,唆使金氏非要財產不可。循天聽說,便立志誓死感化金氏。我對他說:人得立志行道,不能做愚人的事。朱循天由師範畢業,金氏要求先分家後結婚。循天主張先結婚後談事。婚禮後一入洞房,金氏即要求分家,爭吵不已。循天說:君子一言既出,駟馬難追。金氏一怒回了娘家。我叫循天去安達縣教書,並且對他說:志界人越遇逆境越長志氣。做人的道就是不爭不貪。父母是一家的根本,你不要家產,再能賺錢給你母親立業,便是固本,本固枝榮。將來再給你妻子立業,便真盡了倫常道。千萬不要怨恨你女人不助你盡道。你若是立住志,照正道去行,你女人正是從反面助你成道呢!人的境遇好壞,全是助人的,反面的助,力量更大。若明白了這道理,自然不會因為事情順逆而動心了。我常到安達縣教導循天。循天給他母親和金氏立業後,我又叫他積錢購買田地五十晌,以滿足金氏對財產上的慾望。可是金氏不要黑龍江省的土地,一定要分家中的,不肯妥協。我見循天頭上生小瘡,對他說:你一定還有怨女人的心,身子不管人,用意管人,好像用小繩牽著似的,不但自己受累,遠在千里以外的人也受累。若能用大意包涵,才得自由。循天問:我怎麼好陰沈,樂不起來呢?我說:你還在好歹裡,被好歹所播弄,所以遇好事就樂,遇歹事就沈。見好樂是意界,遇歹事還樂才是志界呢!循天堅心忍性,六年如一日,夫婦沒見面,也沒通信。民國二十一年冬,我在蘭西縣分會,為循天開了兩個月的會,專研究朱循天的辦法。會後我對循天說:你把道都盡了,可以回家度化金氏。她若肯行道,給你兩位嫂嫂立業。若能這樣做,不但盡了婦道,還能解開你爹槍走火打死你前房母親的怨氣。因為你的兩位哥哥,是你前母所生的。你們這樣盡道,才是為父贖罪的孝子。如果金氏一定要離婚,再勸他三次,就答應她,也中啦。第二年循天回家徵連去金家五次,均遭白眼。有一次被狗咬破衣服,金氏還在屋裡冷言冷語的說:那裡來的叫花子,被狗咬啦!鄰居都替循天不平,循天也沒生氣。第六次去循天說:若是妳一定要離婚,我也只好同意。金氏大喜,並備酒菜款待,寫好離婚書,循天走時,金氏還送出很遠。我說:看金氏送你,還有情意,若是能等金氏改嫁後,你再結婚,義氣就更足了。再能和給你的兩位嫂嫂立業的人結婚,才對得起金氏。因為金氏婚後,就在外教書,沒盡一點孝悌的道,你這樣做,才能替她補上。金氏改嫁後,循天在遼寧省總分會任德育股長,上課表示,若有人肯給兩位嫂嫂立業,他願意結婚。就有劉秀芹主任,自願先給二位嫂嫂立業,和循天崇儉結婚。鄭會長問我:為什麼要劉主任給循天的嫂嫂立業呢?他自己給立業不是一樣嗎?我告訴他說:不一樣。循天給立業是意界。劉秀芹給立業,在秀芹是意界,循天是志界,況且循天給立業,只能超拔他父親。秀芹給立業,才能超拔先房婆母,因為她是被循天他爹槍走火打死的。所以道的分量不可不知。我常說:張世維嫁到朱家(朱耀廷家)家風一變;劉秀芹嫁到朱家(朱恕忱家),家風一變。又可說是,有什麼媳婦,就有什麼家庭。循天借事把性子練好,所以我說:朱循天把三綱立住了,沒聽女人的話,又沒和女人生氣,孝悌兩全,稱得起是道德場中的狀元啦!所以人稱朱循天為朱狀元。

第三節  道德家庭
李素貞是台安縣李家窩舖女義學李學董的女兒,淑貞女子義務學校畢業後,在各義學任教十餘年。在錦州女義學任校長時,積勞成疾。我在錦州給她慮道說:妳一心為公,不顧自己,命是立住了。若能結婚,倫常圓滿就成啦!李校長說;我病成這樣,誰肯和我結婚呢?我說:蘭西縣陳老東家(俊一)的內弟,人極忠厚,從前在他姐夫家打頭(工頭),自從陳老東家出來學道,委託他代管家務,這些年管的比陳老東家在家時還好,是個有道義的人。前房又留個兒子(吳廷鈞),妳若能去和他結婚,倫常就圓滿了。便由白撫辰主任陪同李素貞到黑江省蘭西縣去。陳老東家的內弟吳某,聽說是我命人送李校長和他結婚,喜出望外。婚禮後,李素貞已病勢垂危,吳某晝夜扶持,幾天後,李素貞對他說:你的義氣,成全了我。現在我有夫有子,倫常圓滿。人道盡、天道返、永享快樂。同時也成全了你自己,將來你再結婚,是位身體強壯,明道的人。不但能助你成道,還能教子成名。你以後不用再給姐夫管家了,要出去學道、行道,好能成道。說完含笑而逝。我又介紹袁殿文校長和吳某結婚。袁殿文字迺宣,三十三歲,公獎八百銀元立業。民國十九年和吳某崇儉結婚後,夫婦倆到鐵嶺辦學。吳某自到鐵嶺明道,化人無數。婚後生育一子,袁殿文在遼寧省總分會當德育部長時,為了供給前房留下的兒子吳廷鈞求學,把親生的小兒子,送給瀋陽市小北關道德分會會長關亞貞做大同兒子。吳廷鈞高商畢業後,在遼寧省總分會盡義務任會計,並主辦會計講習班,培育各會會計人才,桃李遍道德會。後與名講演家李慕霞崇儉結婚。袁殿文一家,真是圓滿的道德家庭。袁殿文是由誠而明的道德人,教明白無數道德人。
姜子揚是瀋陽市大東關人,為人正直,一家三口,樂善好施。認為講病能救人,捐出住宅,成立瀋陽市大東關性理療病社,病人免費住社,接受講病。姜太太任社長,請趙品三為講病主任。後來姜子揚在遼寧省總分會任管理主任,其子姜文任文書股長,全家盡義務為道德服務。姜文立業結婚,是一家淨底的道德家庭。

第四節  長春萬國道德總會
民國二十二年四月,長春市萬國道德分會呈請備案,市政府不准,令成立萬國道德總會。石維禎、張玉馥等善東不敢自主,即赴遼寧省總分會,請張雅軒監理前往籌備。○月,召開成立大會,推選增韞為會長袁金鎧、趙玉雙為副會長,趙鎮侯為理事長,石維禎,孫周靜軒為副理事長。並公推張雅軒為監理。長春總會成立大會,各總分會不謀而合的均派副理事長(女)為代表參加。我說:北平總會是男同仁領導創立的,我們這個總會,全是女代表贊助的。妳們要把握機會,定住位,所有各部門主管,都用女界同仁,不依賴男同仁,也不依賴善東,自給自足。因為妳們全是有地位的夫人,這正是提高女權。要振作精神,立志努力,轟轟烈烈的展開工作,與男同仁創的北平總會比比看,誰的成就大?這好像八仙過海,各顯神通!
長春總會成立後,即舉辦講習班。各總分會前來參加成立大會的代表,均參加講習。我出席講話說:這個天時,女子是應運來的。我們這班講習的人,要做出驚天動地的奇事,就能充實總會。過去的女子,全是過的依賴生活,那是宿命。再不知助夫盡道,一味的講究吃喝穿戴闊,便是造陰命。妳們學道,要能移風正俗,就是長天命。所以妳們要組織特別遊行講演團,為什麼叫特別團呢?這個團完全由女同仁組成,表示女子有自立立人的精神,才能領導起善良的風俗。
民國二十三年(甲戌年、公元一九三四年)七十一歲



第五節  特別遊行講演團
民國二十三年組成特別遊行講演團,公推遼寧省總分會副理事長鄭尚化塵為團長,黑龍江總分會副理事長杜曹玉琳為副團長,團員由吉林省總分會理事長蘇陳素容,吉林省永吉縣安老所所長尚馬凌霄,遼寧省遼陽縣道德分會副理事長孫楊春宜,瀋陽市大東關道德分會德育主任傅王靜泉,瀋陽市大北關道德分會善東張單淑賢,長春總會善東馮姜淑蓮等人所組成。一切費用都是自備,遊行東北各省市,到處開講演大會,提倡婦德女道,教女子度世化人,不怕艱險,達成天命。特別團行至吉林省境,適遇鼠疫流行,困在疫區很久,始脫險。赴黑龍江時,被停止工作,他們毫不退志,全體團員走訪官廳,終於達成開會的目的。從哈爾濱回長春途中,遇松花江漲水,被困火車上。經三晝夜,沒有飲食。發現附近有一水池,都下車大喝飽腹。又裝滿汽水瓶,準備帶回車上。遇一鄉人說:「池水裡前天淹死一個人,還沒撈上來呢!那水喝不得!」可是吐也吐不出來了。車抵長春她們又飢又渴,以為回到總會,可以飽餐一頓。那知回到總會,已經很晚了,人都睡了,廚房一點剩飯也沒有,只好餓到天亮。雖然如此艱苦,她們仍是歡天喜地,充滿道氣。這年秋天,我率領特別遊行講演團到熱河開會。我們朝陽縣,原屬熱河地面,熱河早已有人知道我,若不親身前往,對不起熱河全省的人。特別團走遍東北各地,領起善良風俗。長春萬國道德總會,由是人人盡知,善風大開,會中經費日增,購買土地,建築壯麗大樓,均是特別團遊行講化之功。

第六節  教 人
趙玉雙,遼北省梨樹縣郭家店人。幼年讀書,雖能背誦,但不解書義,專心格物,一旦豁然貫通,見解超群。清末秀才,民初曾任國會議員。與石維禎副理事長同年,願出山辦會,被選為副會長。趙會長為人爽直果斷,重感情有魄力,個性強,多成見。不能禮賢容眾,雖任會長,未脫世法作風。我為教他出苦得樂,曾對他說:你是讀書明禮的人,來道德會當會長責任很大,全國各會和本會這些人,你佩服幾個人呢?趙會長不能答。我說:天理是循環的,你佩服多少人,便有多少人佩服你。你心裡存多少人的好處,就有多少人幫助你。我看人人都能成道,你格物格物我說的話吧! 趙會長熱心會務。對於長春市東三馬路一二五號總會建築前樓出力甚多,並彙集各省市會務資料發行「道德年鑑」。
趙鎮侯,遼寧省海城縣人。在外作事,對高橋女義學曾鼎力支持。他的元配去世,經高正午理事長介紹,與女義學李主任結婚,後被推為長春總會理事長,夫婦住會。趙理事長好佛,常念「金剛經」,擅講佛經。我對他說:佛是萬能的,見什麼人,說什麼道。人問佛什麼,佛答什麼。是應機說法,隨緣度眾。佛若離開度人,無法成佛。人離開佛,不會得道。是佛度眾生,眾生度佛。佛法是活的,你偏死講。只講,不肯照佛法行,怎能成佛呢?佛在世時怎麼做,你也怎麼做,才能成佛。你只知迷信佛,忘了結人緣,就失去了億萬尊佛,被佛給障住啦!佛是人成的,你不去實行度人,只會講,不會做,有什麼用呢!從此不要講佛,你什麼時候看人都是佛,你就能做佛啦!可笑人都被佛給嚇住了,光(只)念佛,不知做佛。佛為教人成佛,才留下經典。若是沒有人,有經也沒有用處。我願人人說佛話,做佛事,便都是佛了。


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