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修天道天命要认清

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345mp3 發表於 2019-11-21 00:32:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
修天道天命要认清

一、道统传承已圆满

释迦摩尼佛说

一条金线一贯道统,东方西方共六十四代,日月合并光照大地,如今由你们老前人白水老人,承接共办,大家认清楚。

二、天命到白水老人

济公老师说
   
八八六四道统满,北辰代理天命薪传,已告一段落,将来弥勒定盘收圆,并非人可求。

悟见注曰:北辰,指 白水老人 。

三、只有祖师才能放命

大家要认理实修阿! 不是一代祖师,任何人都不能放天命阿,只有师尊师母,一代祖师才能放命,师尊师母之后,也只有白水老人能放天命,因为白水老人是奉上大老母之命为「代理天命 」的大德者,「代理天命」等同一代祖师,所以老前人白水老人有资格放命!

至于其他人都没有资格放命,所以在过去各组的前辈都要去师母那边去「请命」,能请到多少名额的命,才能放多少个天命,为何各组前辈要去「请命」  ,就因为他们不是祖师,不能私自放命,所以才去师母那边去「请命」。

济公老师说「八八六四道统满,北辰代理天命,如今已告一段落」,由老师的话,可知,白水老人于西元1995归空之后,任何人都不能放天命。

四、放命无效假天命

月慧师母说

现在你们都还能办,因你们老前人还在,以后你们老前人归了,还会有人「放命」,这时候你们还修不修?  、、、「要自修」,不能再去拜谁,跟谁修! 因为你们老前人是代命、代承,我们就应该要谨慎。

五、天命分界认清楚

济公老师说

天命自古以来在东方,就是有隐有显,所以每一段的因缘,不可能都是我们沾着。

至于师尊,当初所留下来的,虽然还有一些,但是从北辰(韩老前人)到现在,真就到此为止了。

六、天命到白水老人

地藏古佛说

维皇上帝明命    派遣三佛拯救  
普传密宝心印    性理天道真宗   
弓长子系天命    北辰皇令代承     
承运金线完整    广救无数众生

注:北辰,喻白水老人

七、人事组织没天命

济公老师说

修道要有智慧,「道与教不同」,有组织、团体人事、挂牌立案,就不是道了。 当你参加,「起心动念」,已着人情名利权势,已经偏差了,「偏差离道远矣!」还能办吗? 还有天命吗?

月慧师母说

修道没有「人事团体」,你有人事团体就有纷争,「政教合一」就不是道了。

八、跟到假命祖先堕

济公老师说

这个道呢? 将来会「真的隐,假的显。」为什么假的道会进入? 因为「真天命传到最后没了」

所谓「走马点玄」,将来的​​真点传师最宝贵,愈来愈少,明了吗?

如果你不明白,你就迷糊跟进了,这会让你的祖先含泪的,所以要自我小心谨慎。

九、不参加人事团体

济公老师说

我们「不违背天意」、「不背叛祖师」、「不自我称尊」、「不参加人事团体」,现在问问自己,我们守得真吗? 天命,我们守得真吗? 修道--我们又修得真吗?

十、认假为真难成道

南极老仙翁说

真天命隐了,「假天命显了」,会让你眼花了乱,而你不用智慧,只用凡胎肉眼,受蒙蔽了,一步走错,整盘就输了,即使修道二十年、 三十年也一样,这一劫,不管谁都要接受考,接受上天给你的「验收」。

十一、跟自性修不跟人

济公老师说

谁跟谁修? 你们老前人归了跟谁修? 跟你的自性老母修,这是你的自觉本心,你的良知本性本能。

现在,道的宝贵在收圆,不是普渡。

收圆是收自己的圆,不是有一位祖师或老师,带着你们收圆,不是这回事。

切记! 切记! 依理来行,怀抱忠恕与慈悲,是非对错要分清楚,谨慎自己的脚步、念头,末后这一场考,会淘汰很多人,自己斟酌吧!

十二、认清假祖师考道

南海古佛说
            
末后大考是「智慧考」,一不小心就落入考圈,以后假弥勒、假弓长很多,化身为你的老师,讲出一篇大道理,让你分不出真假,

所以以后的显化,是真也好、是假也罢,皆不执着,只相信真理,依真理来走、来行,握紧一条金线。

十三、莫修人情道

月慧师母说

天理人情,要分清楚,现在道场呈现着两派,

一是天理、天命,真道要破除形象,大公无私,才能久长;

另一种是人情、权势、名利、地位、形象,这无法长久的。

十四、以觉为师莫着相

南极老仙翁说   

可是将来有一天,就算是你们老师临坛,也不一定是真的,那时你们如何了解去辨别「真假」吗? 这一点非常的重要,如果你们不能明辨真与假,那表示你们修道的信念不够,还不敢真正的「以觉为师」

十五、修道不可迷糊

天然师尊说               

什么叫做「能办则办,不能办则守。」,你明白吗? 将来真命隐,真修人隐,假命显,办道还办得比真道还要宏展,你不会因为这个情势,被卷进去吗?

如果不久的将来,考验来了,前面的人不能顶了,你会不卷进去吗? 所以修道不可以迷糊喔!
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