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悟见讲纲 消冤解孽讲纲2019版 悟见老兄编写 微号

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345mp3 發表於 2019-9-28 12:23:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟见讲纲 消冤解孽 新版  悟见编写 微信号 myoktw

一、冤欠是怎么来的?

济公老师说 生死骨如山 因果复循环 欲消冤孽债 还须德为先 老君说『祸福无门,唯人自召』或『种豆得豆,种瓜得瓜』这就是说种什么因即会得什么果。

三世因果经亦云:一切世间男女老少贫贱富贵,不管是享福不尽或受苦无穷,皆是前生因果之报。 关圣帝君说: 莫谓人小无冤愆, 岂知前世之冤缘, 关某虽然法力大, 但能伏魔不伏冤。 华严经: 虽经千百劫, 所作业不亡, 因缘会合时, 果报还自受。

二、人人都有冤欠

人自寅会降世以来,已有六万多年,造的冤欠甚多,轮回路上冤欠多。 忏悔班院长师兄的启示:在你们的功过簿上,六万年来你们所造的罪业,堆积起来都比你的人还要高。 前业未消,今业又起。 此时是大清算年:欠命还命,欠债还债。 冤亲债主急着讨报,趁业力未现前,赶快还清。

三、何谓冤孽 ?

冤者:凡未经对方同意从中取利,如贪图口腹恣意杀害生命(命债)或阴谋暗计,损人利己,使人遭受不白之冤者(冤债)。

欠者:虽然经对方同意,向人借贷,而后忘了或故意或缺少而未还者(钱债)。 离人骨肉,破人姻缘,毁人名节信誉,挑拨离间,占人便宜,夺人之爱,阻人为善,引人为恶者(孽债)。

四、累世以来造业多

人自寅会降世以来,已有六万多年,造的冤欠甚多,轮回路上冤欠多。 忏悔班院长师兄的启示:在你们的功过簿上,六万年来你们所造的罪业,堆积起来都比你的人还要高。

前业未消,今业又起。 此时是大清算年:欠命还命,欠债还债。 冤亲债主急着讨报   趁业力未现前,赶快还清。

五、冤欠索讨实例

佛经记载,有琉璃王者领兵攻打释迦族,前三次皆为佛陀所阻挡劝退,等到第四次再领兵前来,佛陀知已无法挽回。

当琉璃王领兵进攻释迦族包围迦毗罗城,杀死了很多人,佛陀十大弟子之一的目腱莲尊者为救被困城中之人,以神通之力量,用钵救城内 五百人,但一到城外,这些人却完全化成血水。 那时有弟子问佛陀为何会如此,佛陀云:『神通也抵不过业力。  』

并诉说其因由:在一万五千年前,有个渔村,有一日村民为了捉鱼,将村内一湖水吸干捉鱼。 当时有一个小孩看见一只鱼在岸上跳,拿了一只棍子打鱼三下,就离开没参加捉鱼。

事情经过了一万五千年,渔村所有的村民转生在释迦族,湖内的鱼转生为人,在琉璃王统领下,攻打释迦族,谁也救不了他们,连目腱莲神通广大,也 莫可奈何,

当初拿棍子打鱼三下的小孩就是我,在其业力产生的今天,我也头痛三天,这是定业不灭。

六、慈悲喜舍化业力

那么对其业力冤欠是否就束手无策,坐以待毙呢? 不然,慈悲喜舍就能转化业力。 在琉璃王攻进城内,要灭释迦族时,释迦族的国王摩诃那摩,为他的族人恳求琉璃王说:『现在你要杀死这么多人,也很不容易,我恳求你 让我潜到水里,你就叫他们逃命,等我从水中上来,没有逃得及的人,你再杀。  』

琉璃王心想杀数万人也甚麻烦,而一个人潜到水中不能多久,于是就答应了

当摩诃那摩潜入水中,大家即刻逃命,但当二万余人都已奔逃得所剩无几时,他开始看急,也奇怪摩诃那摩怎能那么久都不出水来,于是命令一人下水 中察看, 当那人上来对琉璃王说:『摩诃那摩国王永远不会浮上来了,他为了救他的族人,把头发缚在树根上,抱着树死了。  』这时琉璃王默然不语,即收兵回去。

七、神通难消冤孽

佛经记载,有琉璃王者领兵攻打释迦族,前三次皆为佛陀所阻挡劝退,等到第四次再领兵前来,佛陀知已无法挽回。 当琉璃王领兵进攻释迦族包围迦毗罗城,杀死了很多人,佛陀十大弟子之一的目腱莲尊者为救被困城中之人,以神通之力量,用钵救城内 五百人, 但一到城外,这些人却完全化成血水。 那时有弟子问佛陀为何会如此,佛陀云:『神通也抵不过业力。  』

八、消冤解孽的方法

三施并行,行功立德: 财施:财施是以财助道、渡化众生。 法施:法施是讲道理给人听,并带人来求道。 无畏施:以你的精神力量,来护持道场,广救有缘众生。 立愿了愿,愿了冤解。 修无漏的功德---清口茹素,持斋修行。 认理实修,精进不懈,冤亲债主亦可沾光。

九、济公老师谈消业

济公老师说

不管有什么毁言谤语,或圣事凡事,身体上的不顺,都要虚心接受,才有机会消解障碍,更不可以害怕,任何不顺遂的境遇,只要咱们,不离道场,都有机会立 下寸功。 要知道,业力最大的牵缠,就是让你提振不起道心。 如果你的脚步沉重了,那怎么培德渡人呢? 所以,当你的杂念很多时​​,就多念经、叩头,你们要有魄力,担待使命,业力就会在你积极行功立德之下,渐渐消解。

济公老师说

此刻,正是六万年大清算之际,很多共、恶业都成熟了。 徒儿还在醉生梦死吗? 修道没有一点真诚的心,办道也是敷衍了事,寸功未立,如何还清业债呢? 三曹普度,是人、鬼、仙齐度,咱们要把握能办、能修之时,时时提醒自己,要快马加鞭,行功立德,才能了脱尘缘俗扰,回复清静法身。

济公老师说

人有时会,折服在一个念头中,这一念,就潜藏着累世以来的无明种子,它有时,会让你受尽煎熬,历经折磨,这是孽缘成熟的缘故。 此时,千万不可以怨生怨,以恨养恨,这样的轮回,将永无止息呀! 各人有各人的因果业力,谁也无法代替,受些苦也是一种,让你体悟人生无常的好机会。 欠人的,迟早都要还,如果一辈子,都平安无事的度过,更要心存感恩。

济公老师说

没有一个人,是一出生就是圣贤仙佛,哪一个不是带业而来? 无业不转人,是不是? 你一出世,就有肉体的束缚,五行的拘束,这全是自己造就出来的。 记住,自己的命运,不要被别人左右,你,要做自己的主人。

世人为何有这么多,不平的事情呢? 皆因前世因,再加上人的气秉,才会造下这些是非因缘。 有了这些因缘的牵系,才有苦的开源。 徒儿若要断绝苦的因缘,就要先把握住这颗心,不要轻易,让它起波荡。

十、结论

仙佛云: 观看四面鬼叫声、 阴声惨惨令人酸; 菩提觉路不自创、 萨陀自性变污泥。 济公老师说 这辈子修道,为什么还会有诸多灾难、考验及不顺? 因为徒儿还有未了的业。

徒啊,你觉得行了一点功,就真的可以把一个人,六万多年的业力,一笔勾销了吗? 若没有在道场,行功多年,对道信心坚定,一样容易,被因缘牵缠考倒啊!

徒儿如果没有仙佛临坛,没有前贤来关照,会不会就不修道了? 师父引进门,修行在个人。 功夫要下的扎实,火候要炼得纯净,功德要继续筑建,累生累世的业力才能消解。

咱们不要再仰赖仙佛、前贤的照顾了。 要自立自强,就算有业力,在后面追讨,也要拼着老命,走完这条修办道的路,爬也要爬回去。
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