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悟見講綱:自心不亂六根淨 (修辦篇)190209

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345mp3 發表於 2019-2-9 17:19:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:自心不亂六根淨 (修辦篇)190209

一、是非好壞之起因

濟公老師説

你看到別人做錯了,你會不會生氣?你看到「某某人,你身為講師,怎麼做出這麼不合理的行為?」你生氣了嗎?你是不是在批評他了,所以你內心就有了「是」跟「非」、「好」跟「壞」、「對」跟「錯」。

二、六根不淨生是非

濟公老師説

那你眼睛看人:哇~這個人做錯了。就有了「是非」。

耳朵聽到:哇~講師又在說人的不是了,他不可以這樣講。這又是「是非」。然後嘴巴就在講別人的對不對,這又是「是非」。

那你眼睛看有是非、耳朵聽有是非、嘴巴講有是非,那你就有了對待,有了對待,你的六根還會清淨嗎?六根不清淨之後,你所得到的果報是什麼~有漏的福報(功德是圓滿)。

三、慈悲六根就清淨

濟公老師説

你喜歡人家講「功德無量」,其實你的功德就不會「亮」了。對不對?所以要你們開始認知「六根清淨」。

你今天修、辦道,一開始前賢要你行三施、要你去渡人,都是起於慈悲,因為好的東西要與你最親的人分享。所以這就是慈悲念。

當你的慈悲念去行的時候,你就真切做到「真的只是給人善、給人好」,嘴巴說出來的真的只是對人有利益的話。

四、明辯是非是基礎

濟公老師説

你批評講師這樣做不對,批評那個道親做不對。當然修道是有界層的,剛開始,先知道什麼是對的,什麼是錯的,那你才會明辨是非善惡,然後去行,這是基礎。

五、自心亂才會見亂

濟公老師説

你內心的骨子裡,一塌糊塗!這樣子是沒有用的、沒有成就的!

老講師、老辦事人員、老壇主,如果你對道認不清,不知道怎麼樣用功、如何下手,

你說末後到了,你又說道場亂象,道場亂嗎?人家單純當然不會亂,亂是亂在誰,亂在我的心!道場亂不亂?你看到道場亂,那是你的心在亂。

六、內心不靜苦腦多

濟公老師説

所以你今天,當然不會比較我渡多少人,我成就多少的道場、我道場有多少的後學,這些是有用的嗎?

後學多,自己如果內心,不能夠坦然面對一切,把自己是非善惡的事情看到淡,用你的慈懷慢慢來引導,愈多人,只會招惹愈多的煩惱。

七、六根清淨命運轉

濟公老師説

那為什麼你的命不能改,因為你的心沒有改呀,你的心、你的念沒有轉呀,如果你是善念、你是慈悲、你是六根清淨,遇到什麼都是好的,你怎麼會有痛苦呢?

八、修六根清淨的心

濟公老師説

修道修誰?修心!修自己的什麼心?六根清淨的心。

眼睛看的都是別人的好,不能講別人的不好,也不能看到別人的不好,你看到的都是好的,那你就進步了,如果你看到別人的不好,那就是你心沒有修。

九、六根清淨就是道

濟公老師説

把你的念頭收回來,那外面的好不好,就真的跟你都沒有關係,你只要六根守的好、清淨,那才是正確的,

那點傳師好不好,跟你有關係嗎?你現在說沒關係,可是你又會「你是點傳師,你歪了,那我們整個道場都歪了,我們就會入魔道…」

有沒有這種觀念,有呀,那你現在六根清淨、守住,外面怎麼變,你不變,有關係嗎?

十、 末後修道守住心

濟公老師説

你會搞不清楚方向嗎?末後修道,你會覺得很亂嗎?會不會?你守得住你自己的六根、你的心,再怎麼變動,你還是修你自己,成就的也是你。

十一、凡事讚美不批評

濟公老師説

剛開始你在行善,可是你到現在,修道已有多少年了,你前人成道幾年了,你進步了嗎?

當你有所承擔的時候,你能夠絲毫都不動念,你能夠非常的歡喜,你能夠承擔,只有「好」;別人的對不對,只讚美不批評,這叫修口德,但是又不能虛偽的講。
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