悟見講綱：你求的是真道嗎?（天命篇）19-003

悟見講綱：你求的是真道嗎?（天命篇）19-003

一、有天命是真道

濟公老師慈示：八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落。（北辰：是指白水老人）

白水老人是西元一九九五年歸空，歸空後，任何人、任何組都不能放命。

西元一九九五年前，在師尊師母或白水老人處，領命當點傳師的有天命，可以打開玄關竅。

二、沒有天命是假道

白水老人歸空後，西元 1995 年後，才領命當點傳師的，通通沒天命，不管是誰放的命，通通沒天命。

沒天命的點傳師，不能傳道，是點不開眾生的玄關竅，求道的人是無法「天榜掛號，地府除名」的，九玄七祖也不能沾光。

三、真假天命要分清

天然師尊慈示：所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？

奉勸要求道的人：求道前，先問清楚點傳師是哪一年領命的？西元1995後領命的，都是沒天命，再找有天命的人求道。

四、求了假道怎麼辦

在沒有天命的點傳師那邊求道的，怎麼辦？當然要重新求道，不要猶疑，只有重新求道，才能超脫生死輪迴，性命為重，一定要重新求道。

月慧師母説：

天理人情，要分清楚，現在道場呈現著兩派，一是天理、天命，真道要破除形象，大公無私，才能久長；另一種是人情、權勢、名利、地位、形象，這無法長久的。

五、不要跟放命的修

濟公老師慈示

誰跟誰修？你們老前人歸了跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能…它是具足萬法的，它不是無生老母是誰？

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

六、能辦和不能辦

西元1995年白水老人回天交命，，給我們留下「能辦就辦，不能辦就守」的訓示。

註：

能辦：有天命，趕快辦。
不能辦：沒天命，守住自己的道心。

七、跟放命劃清界限

關聖帝君説

到了末後這個時期，端看你們的心，現在佛歸佛、魔歸魔、神歸神，鬼歸鬼，就是在這個時期。

月慧師母說

現在有很多貪心妄想的人，他自稱祖師，要放命了，這時候對這個反道敗德的人，你要劃地跟他斷絕，不能夠縱容。

八、不能辦就自修

月慧師母説

現在你們都還能辦，因你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人「放命」，這時候你們還修不修？

「要自修」，不能再去拜誰，跟誰修！因為你們老前人是代命、代承，我們就應該要謹慎。

九、不參加宗教團體

濟公老師説

修道要有智慧，「道與教不同」，有組織、團體人事、掛牌立案，就不是道了。

當你參加，「起心動念」，已著人情名利權勢，已經偏差了，「偏差離道遠矣！」還能辦嗎？還有天命嗎？

十、跟到假命祖先墮

濟公老師説

這個道呢？將來會「真的隱，假的顯。」為什麼假的道會進入？因為「真天命傳到最後沒了」

所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？

如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

十一、末後是智慧考

南海古佛慈示

末後大考是智慧考，一不小心就落入考圈，以後假彌勒、假弓長很多，化身為你的老師，講出一篇大道理，讓你分不出真假

所以以後的顯化，是也好、是假也罷，皆不執著，只相信真理，依真理來走、來行，握緊一條金線。

十二、認假為真難成道

南極老仙翁説

真天命隱了，「假天命顯了」，會讓你眼花瞭亂，
而你不用智慧，只用凡胎肉眼，受蒙蔽了，一步走錯，整盤就輸了，即使修道二十年、三十年也一樣，
這一劫，不管誰都要接受考，接受上天給你的「驗收」。