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悟見講綱:學道先學這些道 (道學篇)181114

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345mp3 發表於 2018-11-28 23:15:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:學道先學這些道  (道學篇)181114

一、心中要有道

濟公老師說

心中要有「道」,骨子裡要有道氣,時常心系眾生,常常打電話關心道親,跟他講講道的好, 這也是行「法施」。

二、隨時宣揚道

濟公老師說

三個人聚在一起也可以講經說法,你們站出去就是代表「道」,應該開口就是三句不離經典,隨時都能講三寶。隨時都能說道的好處。

三、要充實道學

濟公老師說

你們四書五經都不會,道學基礎根都紮不穩,道心都沒有在身上。

身為講師上臺講課,說錯一個字可是要擔「五百年的因果啊!」

四、求道三寶要講清礎

濟公老師說

功德費是做什麼用途?有沒有講清楚。尤其新道親來求道,講完三寶大家就散了,也沒有告訴人家,功德費是怎麼運用?三寶平時可以怎麼使用?有空要常回佛堂聽課,佛堂有法會、研究班。難怪求道人最後都不回來了,這些你們都要擔過阿!

五、佛規不可顛倒錯亂

濟公老師說

在國外供佛的茶,全部都上清,佛規顛倒錯亂, 上天制定的規矩,怎麼可以由你們人心去做事,上清就是供老母,下濁就是諸天仙佛,你們全用上清,諸天仙佛敢喝嗎?供茶不喝就倒掉,這些你們身為前賢,沒有教導好都要擔過。

六、要笑臉來迎接人

濟公老師說

開法會招待人員,就是迎接未來佛,來佛堂開法會,找個臉臭的人,來迎接未來佛,道親看到,會感受到佛堂的道氣,跟莊嚴嗎?

打毛巾的人,要九十度鞠躬,帶著笑容大聲說某某前賢好,請淨手。

七、帶人求道要秉報

濟公老師說

如果有道親,要帶求道人來求道,一定要先跟點傳師稟報,是哪位道親帶來的?新求道人的身家背景、職業,都要稟報點傳師知道,以利日後針對他的狀況,找適合的人來成全,稟報完之後,帶他到佛前,以恭敬誠敬的心禮佛。

八、教導衆生禮拜佛

濟公老師說

喊口令的人要說:「我們用最恭敬的心,來跟 老母參駕」;你說用最恭敬誠敬的心,大家的心馬上就肅然起敬,這就是引導眾生,看重生死大事、看重禮佛的這件大事,他自然就會升起對仙佛那一份誠敬的心。

九、執禮語氣要莊嚴

濟公老師説

尤其執禮的人,一定要記得,說話速度要慢,語氣要莊嚴,你的語調,就代表你對上天誠敬的心,而你們都沒做到。

十、修道是全方位的

濟公老師說

講師可不可以去廚房煮飯?(可以)可以嗎?會嗎?(會)會不會幫忙洗菜?(會)對嘛!廁所可不可以去洗?(可以)可以啊!這就是無畏施阿!

那眾生遇到困難,你來幫助他,那你就是無畏施阿!舍掉自己、放下自己,簡單講,無畏施就是無我,沒有去想到自己,這個就是無畏施。

十一、效法前賢大無畏

濟公老師說

最大的無畏施,就是你們那些為道犧牲奉獻的老前輩,為了保護你們這些,來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞,把道帶出去的這一些前賢,有沒有?

清口以上的道親,全部當人牆阿!保護這些前賢逃出鐵幕,他們犧牲的是生命,那是大無畏嘛!

保護這個天命、慧命,讓它繼續流傳下去;那個就是大無畏施。無畏施不是只局限在佛堂裡,煮飯或是端茶,不是只有這樣。
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