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悟見講綱:老子論道仙佛解 (聖訓篇)181025

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345mp3 發表於 2018-11-3 11:00:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:老子論道仙佛解  (聖訓篇)181025

一、何謂道?

太上老君曰:

大道無形。生育天地。
大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。
吾不知其名。強名曰道。

三天主考解 

無形無象更無疆  一理流行貫八方
萬物長養天地育  五行生剋日月光      
真空非空含妙相  無為有為透玄黃
緣深能得明師指  了達聖業永留芳

二、一本散萬殊

老君曰:

夫道者。有清有濁。
有動有靜。天清地濁。
天動地靜。男清女濁。
男動女靜。降本流末。
而生萬物。

三天主考解 

聖意罔極混沌初  皇恩一本散萬殊
乾坤栩栩參造化  動靜如如盡功夫
激濁揚清道悠遠  法天則地德不孤
若趨聲色沈孽海  濤濤波浪幾時出

三、清靜之道

老君曰:

清者濁之源。動者靜之基。
人能常清靜。天地悉皆歸。

三天主考解曰 

萬物之靈人獨尊  性統四端智慧深
寄塵有性當知本  處道無為但率真
總戀聲色失覺路  難免沈淪困迷津
願爾皈依常清靜  誠報天恩與師恩

四、修道在澄心遣慾

老君曰:

夫人神好清。而心擾之。
人心好靜。    而欲牽之。
若能常遣其欲而心自靜。
澄其心。而神自清。

自然六欲不生。三毒消滅。
所以不能者。為心未澄。
欲未遣也。

三天主考解曰 

人心好靜慾多牽 勸君當將六門關
修身誠意惟格物 清心寡慾須戒貪
實用四勿常克己 體行八德時格天
一念不生無可掃 金丹不煉自然圓

五、清淨本來佛心

老君曰:

能遣之者。
內觀其心。心無其心。
外觀其形。形無其形。
遠觀其物。物無其物。

三者既悟。惟見於空。
觀空亦空。空無所空。
所空既無。無無亦無。
無無既無。湛然常寂。

寂無所寂。欲豈能生。
欲既不生。即是真靜。

三天主考解曰 

萬緣生滅意叢叢 悟盡塵勞俱是空
放眼休觀是非事 修身勿論苦樂情
三心了卻心心了 一竅通時竅竅通
自性般若隨時現 無時無地不光明

六、能悟道可傳聖道

老君曰:

真常應物。真常得性。
常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。
既入真道。名為得道。

雖名得道。實無所得。
為化眾生。名為得道。
能悟之者。可傳聖道。

三天主考解曰 

定靜功夫大自然 何須爐中煉乾元
原人多為丹經誤    迷子未能聖意參
苦海沈淪何日脫 樂境逍遙幾時還
但願得道能佈道 不負恩師闡真傳

七、道在無爭

老君曰

上士無爭。下士好爭。
上德不德。下德執德。
執著之者。不名道德。

三天主考解曰 

誰將塵緣盡悟空 惹動牽纏苦無窮
聲色貨利嫌少得 富貴功名總多爭
執形著象失性理 背覺合塵昧靈明
上德普化超宇外 堪憐愚夫轉飄零

八、不求真道的害處

老君曰:

眾生所以不得真道者。
為有妄心。既有妄心。
即驚其神。既驚其神。
即著萬物。既著萬物。

即生貪求。既生貪求。
即是煩惱。煩惱妄想。
憂苦身心。便遭濁辱。
流浪生死。常沉苦海。
永失真道。

三天主考詩曰 

煩惱妄想致傷懷 慾蔽層層昧靈台
常沈苦海隨波去 永失真道著塵埋
誠意堅決休忐忑 信心守定勿徘徊
勿謂行道受魔難 功成自得見如來

九、求道返回清靜理天

老君曰:

真常之道。悟者自得。
得悟道者。常清靜矣。

三天主考詩曰 

悟性窮源體真空  常依清靜妙道凝
感應通達一心印  智慧照遍萬卷經
能脫塵俗無人我  證得涅槃了死生
克己成人兼天下  發大願心渡蘊靈
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