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悟見講綱:西方淨土在哪裡 180912

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345mp3 發表於 2018-9-12 17:30:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:西方淨土在哪裡 180912

一、自性淨土真淨土

自性淨土別名身中淨土、自性西方。隨其心淨即佛土淨,隨所住處恒安樂。

十方諸佛的淨土,都是自性淨土。

二、心作佛是心是佛

觀無量壽經曰:

諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,

是故汝等,心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。

三、隨其心淨佛土淨

維摩經佛國品曰:隨其心淨則佛土淨。

起信論義記下本曰:眾生真心即諸佛體,更無差別。

華嚴經曰:

若人慾求知三世一切佛,應當如是觀,心造諸如來。

四、唸佛唸經破功了

佛教徒念佛誦經,就是要前往阿彌陀佛的極樂淨土,

但是佛經又說,要成就自性淨土,所以他們心理恐慌:到底要去哪一個淨土,才是真淨土?

五、佛教徒的恐慌

佛教徒沒有拜明師求道,不知生死來路,所以才會恐慌,就像神光大師「不知一歸何處」,

所以要拜達摩祖師為師求道,為了只求一指躲閻羅。

六、明師一指真解脫

佛教徒沒有求道,分不清淨土,有寄居淨土、自性淨土之分。

拜明師求道,找回佛心,開啟通天竅,即能得証自性淨土,所謂「天榜掛號,地府除名」,即是最佳的印証。

七、念念見性行平直

六祖惠能大師說

今勸善知識,先除十惡,即行十萬;後除八邪,乃過八千,

念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。

註:

一、邪見,指不信因果。
二、邪思惟
三、邪語,指妄語、兩舌、惡口、綺語等。
四、邪業,指殺生

五、邪命,指不如法之生活。
六、邪精進,指為惡事所作之方便精勤。
七、邪念,指不如法之觀念。
八、邪定,指非正定之定。(例,賭博時或做非法之事時,心可以不亂,專注)

八、唸佛不能超生

一般人唸佛,因沒求道,不悟本性,不知生死覺路,能去的淨土是「寄居淨土」,

寄居淨土是他方淨土,是其他佛祖成就的淨土。

九、唸心中無字真經

天道唸佛是唸「無字真經」,因為有求道,知道生死來路,當下即証自性淨土,所謂「天榜掛號,地府除名」即是。

六祖云:

迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。

十、求道証自性淨土

六祖惠能大師說

凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西。

念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。

若悟無生頓法,見西方只在剎那;不悟,念佛求生,路遙如何得達?

十一、菩提只向心覓

六祖惠能大師說

菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,天堂只在目前。

菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識示導見性。

註:大善知識,即「天命明師」,暗示世人要求道。

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