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悟見講綱:耶穌説的阿門 (道與教)180806

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345mp3 發表於 2018-8-6 17:17:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:耶穌説的阿門 (道與教)180806

一、門在自身十字架

耶穌基督慈訓

當初我傳「洗禮」,洗禮就是洗你本性之體,洗你本來之性使能夠光明。 宇宙之間真理是同在的,因時因地因人而教化;

耶穌也有一個聖像,雙手披著十字架,「阿門」就是說每一個人都要入我的門,「我的門」是誰的門?

二、十字架中藏真人

耶穌基督慈訓

上帝賜給你們的門,每一個人都要如赤子之心,像小孩子的心定能回天國,那你們有修到這樣嗎?

既然你們知道認主歸根,同樣是上帝,何必分彼此?

咱們都是五湖四海內兄弟,只是五大宗教各立門戶、各傳聖義、聖旨。

三、靈性復活得永生

耶穌基督慈訓

那你們(天道弟子)吃飯舉眉起,同樣是耶穌祈禱的道理,門人誤解吃一頓飯都要祈禱才有飯吃;那你們說,不耕耘不勤作,飯從哪裡來,聽明白這個意思嗎?(明白)

三天復活的耶穌,不是肉體的復活,是真我的復活。你們今天不是爲了真我在著想嗎?

四、萬教歸一歸天道

耶穌基督慈訓

戰爭來臨,你們再大的財產也沒有了;倒不如發個心,齊心把道務,傳播到每一個角落,把災劫化掉。

五教聖人真正的宗旨,都要傳播到世界各個角落,各渡有緣人,所以不要互相排斥、不要互相攻擊,各修各緣叫做「萬教歸一理」。

五、一理就是天道

耶穌基督慈訓

傳播耶穌我聖人的意旨,給我的子民,讓他們知道,末後浩劫來到,他們就會速速的去進修,他們修的層次境界,也是有分別的。

所以佛教、儒教、道教、回教都一樣,都要他的弟子歸於「一理」。

既然你們大家都求道,明白「一理」的真諦,視透了「真我」與「假我」。

六、真我靈性得永生

耶穌基督慈訓

真我是永不生滅的,假我有生就有滅,倒不如借著假我,在栩栩如生的時候,多播種子,要活蹦蹦的、要活躍,不要死板板的。

聖人的旨意,是要世界上,每一個人都知道,我的神永遠隨在我的身邊,快樂無邊;我的神永遠保持無罪,我不要跟撒旦戰鬥,可是他要跟我鬥,那我就要用智鬥不要力鬥。

七、傳天道去救衆生

耶穌基督慈訓

人就是在乎這個形象、在乎這個功德相,所以才不會知道怎樣喚我真主,你們每一個人都發善愿,考驗就會減少;

你們的心一開,什麼樣的人都能夠接受,那你們就能夠渡更多有緣的人,去培養一些你應該種的樹苗、去培養一些你應該種的眾生的種子。口不說,這個聖音誰來傳?

八、玄關是第三隻眼

賢士皆已沾露天恩師德,得知明師所傳之三寶。在過去我也講三寶,只是用隱藏暗喻的方式罷了。

在聖經的原文裡面有一段話﹝路加福音第十一章﹞:

The eye is the lamp of the body。

﹝Body﹞是身體,﹝lamp﹞是燈,
﹝Eye﹞是靈魂之窗﹝眼睛﹞。

九、第三隻眼指自性

耶穌基督慈訓

為什麼要記下這句玄機給世人悟?賢士你們眼睛是單的、或是雙的?

是不是一對?﹝是﹞既是一對正常的眼睛,那句形當然要加﹝s﹞那就是﹝Eyes﹞。

而經義玄妙之處,即在於﹝Eye﹞;
我卻不加﹝s﹞,因為他不是指我們身體有形眼睛,而是指自性。一般人沒有注意到,以為就是這個眼睛罷了。

其實,是寄意著自己的玄關自性,意思是說:那個眼睛是身體裡的一盞明燈。

十、耶穌十字架真意

耶穌基督慈訓

還有一段記載:
神的國就在你們中間,英文:Your midst,﹝Midst﹞正中央,為什麼說要死在十字架上?

一方面要帶走眾生的罪過,一方面要告訴所有的有緣眾生,應該要向自己的本性玄關之處,好好的修道;這麼看來,我當初講不講三寶呢?

只是我的教徒他不明瞭﹝Midst﹞,是證明玄關。

十一、生命樹即是本性

耶穌基督慈訓

聖靈向教會所說的話,凡是有耳就當要聽清楚。

得勝的人吾必賜給他上帝園中生命樹的果子,﹝生命樹,有人翻譯成維持生命的食糧;也有人翻譯成嗎哪,所以種種的翻譯不一樣,但是意思是一樣的﹞

十二、口訣聖經有暗示

耶穌基督慈訓

以及特賜給他一塊白石,石上刻著新名,除了領受得道的人認識他以外,其餘的沒有人能認識也不可說。

在石上刻著新名,這個新名不能說,除了有得明師一指點的人領受得道認識他以外,其餘的人都不知道。

十三、求道才能悟聖意

耶穌基督慈訓

點傳師有沒有交待你們無字真經不能說?﹝有﹞因為真經不在紙上!由於吾這段的傳法對著所有眾徒說,所以當時沒人能體會,但爾等是否一目瞭然呢?

就像世尊靈山會上拈花示眾,是誰微笑?迦葉尊者破顏微笑。賢士得受明師指破生死門當然會會心的一笑:原來如此,是不是呢?﹝是﹞

十四、聖經也暗示合同

耶穌基督慈訓

第三寶合同,我過去常常說:

你們要真正恢復小孩子或嬰兒的樣子,才能來見我,才能入我的天國,我要給你們按手。

合同:子亥相親懷中抱。

你得三寶,無形當中,子亥嬰兒進入的境界中,也就是天國的境界之中,因為在天國裡面,所有的聖賢仙佛,他們的境界都是這樣的心懷,就像嬰兒、小孩純真、無邪、光明。

十五、耶穌談合同真意

道家說:

『專氣致柔可嬰兒乎,抱元守一達至善』。

假若你們不能恢復嬰孩的樣子,就不能回到天國的境界當中,如果你們譭謗傳道之人、或是譭謗聖賢仙佛,必會得到天災與人禍懂不懂?﹝懂﹞

道無言,人代宣,法不定,方便開;眾生迷,勤以教;要無過,唯有信,賢士對大道有沒有信心?﹝有﹞

十六、耶穌的再叮嚀

耶穌基督慈訓

五教同助三曹普渡,爾等應該好好的修道、悟道,脫離這最後末劫關。死有重於泰山、輕於鴻毛,謹慎選擇方有錦繡的前途。

雖然會遇風雨考驗、磨煉,若能持恆志毅力沖關必能突破重重難關,到達理想的目標;若不能則會慢慢的掉下來,待在原地,困在凡間,而無法解脫了。
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