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關無所關真玄關

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345mp3 發表於 2018-4-22 10:37:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
濟公老師慈悲

關無所關真玄關    藉指見月點來源
識自本心無所住    何處可執稱虛寬
真經語聲非真道    合同執相離道詮
上上根器悟實義    一大佛因頓悟緣
一指率性當證佛    證解真如無倒顛
玄關引眼入心丹    真經耳根義悟全
合同身根來印證    三寶各會自團圓
佛門八萬四千路    條條皆由慈悲傳
天下萬法秉方便    因才施教以成全
是法平等不分端    虛心低懷爭評斷
解脫諸執人人貫    白陽和春皆喜歡
識者不藉言語亂    體會任務助道盤  

金剛經云:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」楞嚴經云:「凡有言說,皆無實義。」道德經開頭便示:「道可道非常道,名可名非常名。」中庸載曰:「聲色之於化民,末也!上天之載,無聲無臭,至矣!」縱觀三教經典,在在皆啟示世人,語言、文字只是表達之符號與媒體而已,本身毫無實義。故可明「是法無自性,皆歸於空幻」也。
今一般門徒,上智者,每好知解,好高騖遠。或只偏重於道統真傳;或僅著力於天命真傳。平時研究重點亦易落於五教經典文字海中。對於三寶心法真傳,如來真實妙義,往往忽視印證與實踐,以致捨本逐末,死沉於佛法文字障中而不自拔。其實千經萬典,皆是自本心性之形容引導,人人自性法海之內,圓滿原在,一絲不少。只要賢徒能澈悟自心三寶真相,率性收放於日常生活之中,自然能契會:「法由心生,亦由心滅」之理。
再言中下智者,往往將三寶胡圇吞棗;或死守玄關,固執三寶之名相,或迷於三寶顯化神通,輕視五教經論,自離平等法性,造業受果,永苦於孤陋寡聞,夜郎自大之槓高病中。需知五教經論皆是慈悲應才之天心流露,與三寶心法之真傳,或有名相音聲之異,但其實義本與三寶真傳為一也!諸賢徒對於五教經論若能領會愈深,則愈能體會白陽三寶真傳之博大精微也。
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