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悟見講綱:唸佛不能超生死(道與教)180406

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345mp3 發表於 2018-4-6 12:12:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:唸佛不能超生死(道與教)180406

一、佛經上的印證

佛經那麼多,沒有一本佛經說「唸佛可以超生」

古今中外,沒有一位仙佛,是唸佛成就的。

金剛經上佛陀說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」

唸佛就是以音聲求我,想成佛道是不可能的,所以唸佛不拜明師求道,是無法超生死的,仍落在輪迴中。

二、唸佛是有為法,不能超生

金剛經上佛陀又說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。」

敲打唸唱是有為法,佛陀說「一切有為法,如夢幻泡影」,意思是說,唸佛而不拜明師求道,是不能超脫生死的。

唸佛是屬於「敲打唸唱」,在佛法中是下乘法,是修來世福報而已。

三、唸佛不是法華授記,故不能超生

金剛經上須菩提問:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?

佛陀說:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。

「如是」是法華授記,是指拜明師求道,唸佛不是法華授記,所以唸佛是不能超生死的。

四、唸佛不是皈依彌勒佛,故不能超生死

彌勒上生經說

佛告優波離:汝今諦聽,是彌勒菩薩於未來世,當為眾生作大歸依處,若有歸依彌勒菩薩著,當知是人於無上道得不退轉。

彌勒上生經又說

世尊記曰。汝等及未來世修福持戒。皆當往生彌勒菩薩前為彌勒菩薩之所攝受。佛告優波離。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。

皈依彌勒法門,是拜明師求求道,因為此時是彌勒佛掌天盤的,唸佛不知皈依彌勒佛求道,所以不能超生。

五、唸佛不悟不能超生

唸佛而不求道,不悟本性,不知生死覺路,能去的淨土是「寄居淨土」,寄居淨土是他方淨土,是其他佛祖成就的淨土,所以還未超生。

証自性淨土,才是究竟解脫,世間只有拜明師求道,才能証得「自性淨土」,所以光是唸佛不求道,是無法超生的。

六祖云:迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。

六、印光大師的印證:唸佛不能超生

印光法師,淨土宗高僧,教人念佛唸經,求生極樂,遺著百餘萬言,弟子二十餘萬,歸空後留下舍利數千粒。

結緣訓曰:

只因為未得道理天難返 
雖行善只落個氣天大仙    
恨從前盲修煉不明真道 
不明曉真淨土即是玄關

吾所行紅陽法已成過去 
終日裡唸經篇六道脫難
想起吾在世上未求真道 
失悞了此良緣悔恨萬般
  
到如今雖知曉天道寶貴 
無色身想求道實在困難

七、廣欽和尚的印證:唸佛不能超生

廣欽老和尚,一生苦行,一心念佛,無懼虎獸,人稱伏虎師;弟子,多達數千。圓寂火化後得舍利子一百餘顆。

結緣訓曰
                             
明師難遇未受點                   
在世苦修超生難                 
只得在氣天修煉                
口誦心惟佛號念               
未能登堂入室觀

八、儒家經典的印證

儒家經典沒有一本說「唸佛能超生的」

四書大學篇上說:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

大學篇上又說:自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

唸佛是末不是本,故不能超生。

九、點道詞上的印證

點道詞是當代明師濟公活佛說的

乾道點道詞:                       

今得此一著               
跳出苦海淵                         
一指中央會                 
萬八得超然

坤道點道詞:                      

你今得一指             
飄飄在天堂             
無有生和死           
終日煉神光

唸佛不是求道,不能超生死。

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