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無貪無妄

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345mp3 發表於 2018-3-27 19:22:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
(1)無貪無妄
濟公活佛慈語:

◎徒兒們,災劫來時一切化為烏有呀!惟有你的「真修實煉」、「真功實善」,惟有你的「真心」發揮出來,惟有你的「自性」,才能照亮自己!只有它才是真的,以後災難來臨就靠這一點真靈救世。所以自救救他,希望徒兒都能保護自己的靈光。好自為之。

◎道在末法時節,你們要打開智慧之窗,智慧拿出來,外面的假相不要去看,術流動靜全是假的,什麼才是真的?只有「道」才是真的!

◎你們現在把心神集中、注意到為師這兒來,不要受外面的干擾,能夠一心嗎?你們一心不動、一心無二、全神貫注很重要。

你們常立志,沒有立長志,今天回去之後,知道要趕快渡人、行功立德,三天之後又忘了,有啥用?為師教你們,不管人家講什麼,都要「不動心」!

◎好好的盡己之心,這紅塵災難頻臨,你們要用智慧的眼睛,看透這紅塵一切都是假的,只有你們的心是真的,為師已經給你們點開一條路,徒兒們回頭吧!回頭!回頭!不要在紅塵裏再流浪了!

◎如果徒兒們不能夠真正透視你們的那一點,那麼還是在束縛、有為之中,仍然是落入「有為法」。

◎如果人的心不能執中於一處,辦事就難成了!能夠把它執中於一處,則無事不成;能以本性作為你的主人翁,你就可以主宰你自己,對於一切你也能夠平衡了。

◎要靜坐可以,你有一訣,此他們更高超的,他們天天坐在那裡,事也不做的去靜坐;你可以做事,也可以靜坐,那就是你這個雙人~二目守玄,而又能做事。雙人守一土,中央戊己土;雙人能守中土,才能見性!不像他們那樣靜坐來的。

你能培外功修內德,修久了,你自然到達那個境界,就能平心靜氣。記住!沒有一個經典是教我們參禪打坐的。

◎天天在那裡靜坐、參禪,這樣得到的是什麼?空空、骷髏一個。不見得你就能靜,那又何必呢?枉費你的時間!

你天天坐在那裡,第一,對不起國家,第二,對不起父母,第三,對不起自己、糟蹋自己,何苦來哉!何不把這參禪打坐的時間,拿來充實自己呢?

◎你若是只有天天在家參禪打坐,你能清靜,你能把一切物慾雜念都掃開,掃得一塵不染,煙火也不食,那你就算成了嗎?你成

了什麼仙?誰拜你?你沒有利於社會,你沒有造福人群,你沒有救過人,誰拜你?

◎不要去學神通,什麼是神通?你清心寡慾之時,事情發生你有預感可知禍福,潛意識能預知,能用天眼看到世態,這就是神通。你心中無物,自然能容物;清靜時,未來發生之事皆能預知,只要心常清靜,不要有貪嗔痴愛,把七情六慾掃除,心無染著,自然產生神通。這不用學!

◎欲學他心通,不如學他心法。看他人有困難,想法子幫他解決,慈悲喜捨,隨緣渡化,不取一法,不捨一法。如此,豈不是萬事通嗎?

◎徒兒呀!通靈去久了,將被他靈佔據,往後還有更多呢!小心天盤勾出!

◎修行的意義,並不是了解多少法、有什麼神通,而是「利益了多少人」!

◎神通不是究竟,神通抵不過「業力」,神通比不上「道德」,神通比不上「虛無」。

◎道本平常自然,無有奇異論。不談天機、不求神通與通靈,此非正道,皆落左道旁門,通靈使人不得清靜。

◎修道最重要的就是守住「忠孝節義」,不能到處接靈駕以通靈,這不是正法,那是左道旁門。此時不是通靈的時機,通靈反會使你的心靈更不靜。通靈的人以後會很多,你如果去久了,天盤自然會勾出。

◎說到末法這個時候,你們要從此認清,不要好奇,「只顧眼前」的就好了。只問自己還有哪裏沒有修圓滿的?還有什麼責任還沒有盡到的?要趕快認清。不要再管道盤要怎麼辦?怎麼樣轉變?怎麼樣交接?什麼人又怎麼樣啦?這些該是你們操心的事情嗎?

你們想想看:你們眼前、你們當下,你們要做的事情,有多少迫切、急須要你們去做的事情?你們能有那麼多的心思、那麼多的時間,去考慮一些本來就不可知的事情嗎?你們需要那麼好奇嗎?你們就是老師常講的不是不用心,是把心用錯了地方。

◎在老祖師那時候的弟子,哪裏會知道辦道的人將來會把道傳遍山陬海隅!大道會傳到海外各國,這是當初他們能夠想得到的事情嗎?所以說這一切的天事,都是天意的安排,絕非人力所及的。

◎徒兒啊!你們自己所要「操心」的是:在這個末後的時候,為師及你們師母、老前人、前人都一再提醒的問題,就是假若你們「不辦」時,面對一些考驗、問題來的時候,要怎麼樣去應付?

你們想想看,你們後面帶的一大群人,要怎麼「引導」他們?要怎麼樣「鞏固」你們自己?怎麼「修持」你們自己?這才是眼前最實際的事情啊!

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