悟見講：傳統文化論語㈥ 天道解

悟見講：傳統文化論語㈥    天道解

雍也第六

1.雍也可使南面

子曰：「雍也可使南面。」（6.1）

2.居敬而行簡

仲弓問子桑伯子。子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦不可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」（6.2）

3.弟子孰為好學

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」（6.3）

4. 子華使於齊  

子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。」（6.4）

5. 原思為之宰

原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」（6.5）

6.   子謂仲弓

子謂仲弓，曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」（6.6）

7. 三月不違仁  

子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」（6.7）

8.於從政乎何有

季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也可使政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」（6.8）

9.  閔子騫為費宰

季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。」（6.9）

10.伯牛有疾      

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！」（6.10）

11. 賢哉，回也！      

子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」（6.11）

12. 非不說子之道      

冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」（6.12）

13.  女為君子儒     

子謂子夏曰：「女為君子儒！無為小人儒！」（6.13）

14.  子游為武城宰   

子游為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」（6.14）

15. 孟之反不伐      

子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「『非敢後也，馬不進也。』」（6.15）

16.  不有祝鮀之佞     

子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」（6.16）

17. 誰能出不由戶？      

子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」（6.17）

18.  質勝文則野     

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」（6.18）

19.  人之生也直     

子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」（6.19）

20.  知之者不如好之     

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（6.20）

21.   中人以上   

子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」（6.21）

22.  樊遲問知     

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」（6.22）

23.   知者樂水   

子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」（6.23）

24.  魯一變至於道     

子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」（6.24）

25.觚不觚      

子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」（6.25）

26. 井有仁焉   

宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁焉。』其從之也？子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」（6.26）

27.  君子博學於文   

子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」（6.27）

28.子見南子      

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」（6.28）

29.   中庸之為德   

子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」（6.29）

30.必也聖乎      

子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」（6.30）