悟見講綱：只做好人難超生

悟見講綱：只做好人難超生

一、好人一定會求道

濟公老師説

常人果屬善良原子，一聞此道，定必踴躍求修，盡力提倡。

蓋以善人君子，無時不以世道人心為懷。
當今之時，世道澆漓，人心奸險，惡氣沖天，召來種種惡劫，憂道君子，朝夕設法，救濟不暇，今則天道出而普渡，有不欣然樂為者乎？

二、不求道不能超生

濟公老師説

且入道最大的目的，是在超生了死 ，返本還原，不再受閻君之患，輪回之苦。

若徒言心好，亦不過為一濁世之善人，轉世受福報耳，況福祿亦有盡期，到了盡時，又不知如何結局。

較之入道者，受師指點，永脫輪回之苦，安享無窮清福，則不可同日而語也。

三、鄉愿不是真好人

濟公老師説

吾人但細玩味孔聖之惡鄉原，說是：『德之賊』一語，再悟一悟「朝聞道，夕死可矣」一語，即可知心好原與入道的不同了。

孟子曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是；而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」

四、好人標準要提升

我們身為萬物之靈，我們的道德標準要提高，要從凡夫的標準，提昇到聖人的標準。

唯有「拜明師、求大道」，你才能突破自己，從凡夫提昇到聖人的標準。達到聖人的標準，才算是好人。

五、行善不求道難超生

行善布施是好人，但這樣的好，不是最好，仍落再輪迴中。

近代大善人王鳳儀，是世界上所公認的大好人，他行善積德四十年，講病治病、設立女子義務學校七百多所，奉獻一生的精神，

但因在世沒求道，死後落入氣天界，當氣天神，沒有解脫生死。所以說「好人不求道，不能超脫生死輪迴。」

六、王鳳儀善人的見證

王鳳儀善人的結緣訓

我歸空到氣天玉旨傳旨
敕封我一世苦慈善大仙
我跪求身不起眼中落淚
我言說我枉行一世心田
我奔波為闡道用盡心力
身難返無極宮好不傷酸

七、氣天仙求道不易

王鳳儀善人的結緣訓

此時下仙佛聖齊求指點
此時下我求道談何容易
不得受明師點亦是枉然
非有那南極祖壽星之命

准許我有人救方能歸還
修一世不知道生死門戶
不知性居何處怎能歸天
我樹桐還盼望齊求真道

八、只行善不能超生

濟公老師說：

不識天時，固執不通，不求明師點化，而盲修瞎煉，真諦無以參，性命無以立。

如是在世福德，雖然多如恆沙之數，因不能明心見性故，亦只能享受天界、人間福德。或三界神祇而已。