悟見講綱：天道大哉問 161--170 悟見老兄原著

悟見講綱：天道大哉問 161--170  悟見老兄原著

悟見註曰：「天道大哉問」這本書，原名為「修道百問」，是後学悟見在西元2005年左右，所寫的作品，全書約有好幾萬字，現在重新在此刋登，与大家共同分享。

161： 今天「佛的正法」，究竟流落在何方呢？

悟見说

今天佛的『正法』，究竟流落在何方呢？這是值得我們學佛修道的人，深思的一個問題。

　　因為只有拜明師，求道，才能了脫輪迴，因為『道是佛正法』，得此法，今世修今世即能成佛！所以我們一定要去找明師，傳授給你正法，那你才能真正獲得『成佛』，

那明師在哪裡？不知明師處，那能找到佛的正法？那 「佛的正法」，究竟流落在何方呢？

「佛的正法」， 從六祖惠能大師以後，就轉入了民間，佛教界已不知『明師』的去向，因為明師已應運到民間，明師已經現『在家出家』的相，從外表上來看，就是凡夫一個，但是『真人不露相，露相就非真人。』，

一代明師現『居士身』，也難怪佛教界自從惠能大師以後，就不知道『一代明師』是誰？

　　但是我們要瞭解，有緣人就能碰到〔明師〕，而這個時候正是上天大赦『三曹眾生』的時候，凡是有佛緣的眾生，只要聽到有人在講〔明師一指〕，他就相信的人，他就是與明師有緣，他就能得到解脫生死輪迴的『道』，

如果跟你講的這麼明，你還是不知道去找『明師』求大道，那你真的是與佛無緣，人家六祖千里迢迢，都還要找『明師』求大道，而你現在有這個大好機會，你都不去找，那你怎能稱得上是一位有智慧的人呢？

你們好好的想一想這些問題，有不瞭解的地方，可以透過這個信箱和我聯絡

345mp3@gmail.com   悟見老兄

162： 為什麼人人喜歡富有？

悟見说

富就就是有錢的意思，談到錢財，是人人所喜愛，後學也很喜歡，因為有錢好辦事，所以錢是越多越好，錢多是好事，但是賺錢，要取之有『道』，

這個道乃是指『正道』而言，只要你的錢是合乎『正道』賺來的，沒有什麼不好，如果是騙來的、或是搶來的，那就不可以，

人生短暫，人生也如苦海一般，我們不要再造罪了，不然，將來會有受不完的苦。

　　就是因為『錢』，人人都愛，而且都愛死了，怪不得有句話說『鳥為食亡，人為財死。』，如果我們為了追求錢財，而賠了自己的性命，那是一件多麼划不來的事！

所以在聖經上，就有這麼說『如果給你賺得全世界，而賠上你自己的命運，那是最不值得的。』，這句話，講的一點都沒錯。

163： 什麼是「有意義的人生 」？

悟見说

在世行善，就造了善業，可以享受福報，但是這些福報，是有享盡的 一天，如果在世做壞事，就是造了惡業，將來都是要受到惡報，

所以我們人啊，生在這個世上我們千萬不要造惡業，有好事，要趕快去做，我們千萬不要抱著『善小不為，惡小而為之』的心態，一卻都是積少成多，

我們不是聽人家說『羅馬城，不是一天蓋成的。』，世上的事，都是慢慢的去完成的，而且積少成多，積小善會成大善，而積小惡呢？到最後就會變成大惡，所以小惡，也不能去做它，

我們既然得了這個『人身』，我們就要好好來珍惜它，利用它多做一點好事，一切的行為，我們都要抱持『諸惡莫作，百善奉行。』的原則，這樣的人生才是有意義的人生 ，尤其渡人求道、修道、辦道，那人生就更有意義了。

164： 錢財多少才算夠呢？

悟見说

錢財雖然是身外之物，但是對我們人來說，它也是很重要的，而錢是人人喜歡的，我也喜歡，我也希望擁有越多越好，但是錢財再多，都是無法滿足我，

因為有形的錢財，有一天還是會用盡，這些錢財都是有限的，有限的錢財，是滿足不了我的，我要的是無窮盡的錢財，這種錢財，才能滿足我，那世上有這種錢財嗎？當然有這種錢財阿！

像已成道的仙佛們，他們的福報是無量無邊的，也就是說，他們都擁有無窮盡的錢財，用也用不完，這種錢財，才是我所喜歡的，所以要錢財，一定要像佛的福報那樣，這是人世間的福報所不能比的。

165： 釋迦牟尼佛，為什麼不當國王而去走修行的路呢 ？

悟見说

釋迦牟尼佛，為什麼不當國王而去走修行的路呢？我想了想，終於讓我想通了，佛陀知道，人世間是苦海，也非久留之地，雖然擁有榮華富貴，但時間是非常短暫的，不如修行，而使自己的靈性超脫生死啊！

這才是真正的人生，所以佛陀他寧願修行，也不願當國王，佛陀真的是有智慧啊！今天他已成佛了，人世間的榮華富貴，那能比得上佛的福報呢？永遠也比不上，人和佛的福報，簡直不能比，所以佛陀要修行，就是這個原因。

166： 觀世音菩薩為什麼去走修行的路呢 ？

悟見说

我們再看看觀世音菩薩，她父王沒有生男兒，只生女兒，而在這些女兒中，又是以觀世音菩薩最為慈悲善良，而且最有智慧，他的父王，是要給他找個丈夫嫁，等他父王年老了，就會將皇帝傳給觀世音，

可是觀音菩薩，他卻不要人世間的這一切榮華富貴，他認為這些都是短暫的，是虛幻不實的，所以他也跟佛陀一樣，選擇了修行路 。

167：誰最富有？

悟見説

佛的福報是無窮盡的，所以佛是最富有的。 我們來看，今天給佛陀和觀音菩薩蓋廟的人，千千萬萬，如果以有形的房地產來講，誰的房子，能比他們兩位仙佛的多呢？

我想是沒有人會比得上他們的，以這樣來說，仙佛是最富有的，而每一尊仙佛，他們都是一樣富有的，所以說要無窮盡的錢財，就是要好好的修行，將來才有享用不盡的錢財，所以我可以告訴大家〔修行好！修行真好！〕。

168： 掌控你命運的人 是誰？

悟見说

由三世因果經的說明，我們要知道，世界上的一切萬事萬物，都離不開因果的，有因必定有果，這是一定之理，所以我們要過怎樣的命？那就要看我們怎樣的做？

胡適先生就有說過『要怎麼收穫？就先怎麼栽。』，這也是離不開因果法則，雖然古人說『生死有命，富貴在天。』，但是掌控你命運的人，還是你自己。

169： 你也能成為最富有的人嗎？

悟見说

當然能，今天後學已經告訴大家，人世間的錢財，都不長久的，都有用盡的一天，我們為什麼不追求『永恆的錢財』？

這種永恆的錢財，永遠都可以用不完的，而這種福報，只有成就仙佛的人，才能擁有的，而我們每個人，也都可以成就仙佛，

只要你能求『大道』，經『明師一指』，好好修心養性，好好勸人來求道修道，那將來一定成佛 ， 那你就是最富有的人了。

170： 「 明師一指 」有那麼重要嗎？

悟見说

當然重要呀！如果我們不經明師一指，因為無法印證自己的佛性，所以所成就的只是『福德』而已，將來是無法成佛的，

所以古人說『無師不說性』，這句的意思是說，沒有『明師一指』，是沒有辦法體悟『身上之本性』，究竟『本性、佛性』它的真正含意是如何？我們是無法體悟的，因為我們無法實證，

所以我們無法體會聖人的心境，因為我們的心境，不是聖人的心境，所以我們所做的事，就離佛的標準甚遠，所以我們無法成就佛果。

　　就因為『明師一指』的重要，所以古時候的修行者要『千里去訪明師，萬里去求口決。』，

『明師一指』的重要，妙不可言，如人飲水，點滴在心頭，唯有經過『明師一指』的人，才知道求『大道』的重要，

請大家早日破除執著，早日拜『明師』求大道，不然你這生，就無法成就聖賢仙佛，這是非常可惜的事，在此送給大家一首詩，與大家共勉，呂洞賓仙祖說：

莫謂老來方學道　 孤墳都是少年人
今生不向此身渡　 更待何時渡此身