法會講題 四果旁門非正道 講授綱要 悟見編整

法會講題   四果旁門非正道   講授綱要   悟見編整

一、何謂四果旁門

四果旁門：術流動靜

術門：致力於修煉法術之類。
流門：就是像水一樣到處流動吃苦以為功行。
動門：好比學習八段錦等武術動功的。
靜門：就是守著寧靜安適。

註：果：這「果」字就是修煉一下也能有些小效驗，有些小結果，能吸引人，但非正道。

二、術門解析

術者法術也 ，凡書符念咒、駕霧騰雲、飛空步虛、踏罡布鬥，呼雷遣將、撒豆成兵，五遁變化，降象走陰等七十二般變化，俱不能超生了死，皆非正也。

書符念咒：畫符令、念咒語號鬼神為他辦事的。

駕霧騰雲：煉到可以駕在雲霧上面飛騰的。

飛空步虛：不需雲霧，身體也可以隨意騰空而起，在空中輕鬆飛越的。

踏罡布鬥：在地上踏著九宮格或七星步做法術的。

呼雷遣將：可以隨意號令雷雨，或可以隨意號令天兵天將的。
撒豆成兵：把豆子一撒出去，立即能幻化出千軍萬馬的。

五遁變化：能夠藉金木水火土等物，從此地逃遁到另一地的法術。

降象走陰：能夠隨時請鬼神降臨神壇，或是能帶人到地府觀落陰與亡者會面的。

達摩祖師說：、、、等七十二般變化，俱不能超生了死，皆非正也。

三、流門解析

流者溢流也，雲遊天涯，朝山理像、募化十方、修寺建塔、醫卜星相，算數推測。知過去未來。吉凶禍福。響驗如神。九流三教、諸子百家、口頭三昧，一切流，道俱不能超生了死，皆非正也。

流者溢流也：像水一樣到處流動吃苦以為功行。
雲遊天涯：經年雲遊在三山五嶽裡跋涉。
朝山理像：走遍各名山勝境去朝聖禮佛。
募化十方：走遍大江南北去勸募化緣。
修寺建塔：集合各方資金興建佛塔廟宇
醫卜星相：到處幫人義務醫療，卜卦看天文地理，齊助貧困。

算數推測：能幫人算命改運。
知過去未來：知道你的過去未來運勢。
吉凶禍福：測你的吉凶禍福。
響驗如神：靈驗如神

九流：不論他身處在師爺、醫生、畫工、地理師、卜卦、相命、和尚、道士、琴師這上九流裡面的哪一流。
三教：身處在儒釋道的哪一教裡面。
諸子百家：諸子百家的哪一家裡面。
口頭三昧：終日念經講經的行列裡面。

達摩祖師說：一切流，道俱不能超生了死，皆非正也。

四、動門解析

動者，行動也，凡習八段錦、搬運吐納、擦掌拂拳、曬背反睛，飧霧服氣。采藥煉丹。服乳咽精。站立坐跑。運氣之功。一切有作有為、有相有形不能超生了死，皆非正也。

習八段錦：好比學習八段錦等武術動功的。
搬運吐納：吐納運氣的。
擦掌拂拳：按摩推拿手腳的。
曬背反睛：整日曬太陽吃別人所不能吃的苦頭的，練到眼珠子能整個翻轉到裡面的。

飧霧服氣：整日對著山頭或太虛吸氣吸霧的。
采藥煉丹：到處採藥煉長生不死藥方的。
服乳咽精：吞服男女精氣以為採陰補陽的。
站立坐跑：各種站立的功法、久坐的功法、跑功跳的功法。
運氣之功：運氣的功法。

達摩祖師說：
一切有作有為、有相有形不能超生了死，皆非正也。

五、靜門解析

靜者，寂靜也。凡隱庵入洞，靜坐觀空，數息止念、辟穀練形，斷食之類，有守泥丸，有守尾閭，有守穀道，有守臍輪、有眼觀鼻、鼻觀心，以血心作黃庭，以肝肺為龍虎，以心腎作坎離，有守兩乳之中。有修性不修命，有修命不修性，一切陽寡陰孤，盲修瞎煉之道，俱不能超生了死，皆非正也。

靜者，寂靜也：就是守著寧靜安適。
隱庵入洞：隱居到尼庵或山洞裡。
靜坐觀空：整日靜坐觀照空寂的。
數息止念：數著呼吸的氣息來止絕念頭的。
辟穀練形、斷食之類：斷食幾十天以求養生的。
有守泥丸：將意念注守泥丸一竅的。

有守尾閭：注守尾閭一竅的。
有守穀道：有專注提肛的
有守臍輪：有注運轉守丹田的。
有眼觀鼻、鼻觀心：有用眼看著鼻，用鼻看著心的。
以血心作黃庭：有把心臟當黃庭的。
以肝肺為龍虎：有把肝肺當成降龍伏虎場所的。
以心腎作坎離：有把心賢當作抽坎填離場所的。
有守兩乳之中：有整日守住兩乳中間的。

修性不修命：落入頑空、斷滅空，不知佛法在世間，不離世見覺。

修命不修性：在身上打轉，祈求身體長生，不知為靈性，找個永久的歸宿。

達摩祖師說：
有修性不修命，有修命不修性，一切陽寡陰孤，盲修瞎煉之道，俱不能超生了死，皆非正也。

六、結論

四果旁門非正道：是旁門左道，無法讓靈性超脫生死輪迴。

正道：就是上天的真道，天命明師奉無極老母的天命，傳授真道，欲求真道者，就必須拜明師求道。

當代明師，是理天的濟公活佛，非一般廟宇或神壇之濟公。