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【光明的智慧-仙佛慈語2】 『品格』

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345mp3 發表於 2016-4-7 13:39:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【光明的智慧-仙佛慈語2】
『品格』

德性不是一天修行而來,而是經過日積月累,慢慢去修行的來的。所以人要修,要立德、立品,人若品德不高尚則不受人之尊敬。

要有健康的人格,就要有健康的身體,有健康的身體就要有健康的思慮,要處處合乎天理,處處合乎天理良心去做事,為了自己的生命,再大的困難也要去做;為了自己的健康,再難的習性也要去改。

自己內在涵養功夫如何?就看你平常的一舉一動,在隱微之間可看得清楚;做一個人就要惻隱為懷,見眾生之苦如己之苦,見眾生之溺猶如己之溺,見眾生之悲視同己之悲,存佛心時則與眾生一體。

道在何處?道在日常生活中,道就是自性,是你的自性佛,若想要修道就要改脾氣、改毛病,但最重要的是要「實行」。毛病有千百種,自己的是什麼?貪、嗔、痴、愛、酒、色、財、氣….等。而改毛病去脾氣是修道的根本。(坤道尤重「守口」,勿論人之是非及說常論短,要效法聖賢仙佛的腳步。)

要明白真理要自己去參悟,去了解,實際的去做,去修,好好改自己的脾氣毛病。修道修心,從心而修,那麼心怎麼修?就要靠自己,修得好不好也是得靠自己,一切事情都是靠自己,靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好。

如果脾氣毛病多,弄得心神不寧,會傷了自性,所以在脾氣未發出來之時即克制住,時時刻刻自我反省,漸漸修,提醒自己,則漸漸的會進步。

心想要發脾氣的時候,誰都管不了你,但是那個時候只有自己能夠管自己喔!要告訴自己:「我現在不能夠發脾氣喔!多一個人發脾氣,這個世界就多一份戾氣喔!」所以這世界的氣要讓它好好的,就要淨化我們的心啊!

人間私語,天聞若雷,尤其不好聽的話更大聲。所以要小心自己的言行舉止。

平常要注意自己的行為一舉一動,有形無形的、別人看得見的和別人看不見的,都要注意。

人若貪心就會犯罪。何謂罪?(四非)四非是什麼?非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。四非做不到就有罪。四非是做人的準則:腳不履邪地,不交不好的朋友、不去不好的環境(迷惑心志的地方就是不好的環境)。口要講仁義道德,不要講是非、道人長短。不合乎禮儀的不要去做,不要隨便動心,這樣就會成功,將來就會得到好人緣。

你們是兄弟姊妹,同在一屋簷下,要互相鼓勵。因為修道要有伴,不能自己一個人關起門來,閉門造車,不聽人家的話,不聽人家的告誡,人家對我們的勸誡,雖是難聽,但我們要覺得它是珍貴的,因為唯有真正的朋友才敢說我們的缺失。

每一個人都要知道自己的缺點和優點,當你講越多自己的缺點給大家聽,表示你越來越接近聖賢之路了,因為你肯講自己的不好給別人聽,表示你心地光明,表示你不想隱藏你自己的不好,那麼你就會越修越好。

修道要學習認錯,認錯愈多錯愈少,愈不認錯錯愈多,在家裡要常常認錯,要常常迴光返照,我們要常常讚美自己,因為你對自己沒有信心,別人如何感受到你可愛、你乖?所以人要有一份自我肯定,對生命的自我肯定,對自己行為的一份肯定,那你做出來的東西才有效果,才有力量出來,如果對自己都沒有肯定,那別人就感受不到光和熱。

修道人要踏實,但是人往往就是不腳踏實地,所以總是悔不當初,偏偏事到臨頭了,來不及了再懺悔,這種懺悔有效嗎?如果你有記取教訓的話就有效。如果你沒有,你就會成為懺悔高手。人不能夠成聖成賢、成仙成佛,就是因為執著不肯去、知錯不知改。知錯不知改叫做「過」,再來叫做「罪」,過還可以改,罪積習成深,如何能改呢?現在生為人乃是了罪了業,了罪了業也要心甘情願,才能舒舒服服、暢暢快快。

懺悔要真懺悔,而且一次就好,第二次就不叫懺悔了,同樣的事情一而再、再而三,那懺悔只是一種推託詞,枉費你今天來修道、辦道,時常活在懺悔裡,你的生活也不舒服。

做人要自己約束,自己惕勵,不要沒什麼壓力就把自己放鬆,放鬆到最後就變成懈怠,知道自己懈怠就要趕快懺悔改過向善,懺悔要誠心誠意的懺悔,不要只有口頭上的懺悔,如果你現在在這邊懺悔,但懺悔完了呢!又忘掉了,然後你想到了,又把自己關著來懺悔,然後懺悔過了又忘了,這是不是很不好,這樣因循怠惰的話,日子久了自己就會墮落,那有什麼辦法是自己不會墮落呢?就要時時約束自己,那要怎麼約束呢?仙佛留下的訓文,就是要留給你們做一個參考、借鏡的,然後時時自己唸,自己複習,那就不會忘記了。

屠夫殺有形的生物,「道夫」殺無形的生物,殺了你們的貪嗔癡愛,殺了你們的煩惱。當個屠夫,我們當自持,時機成熟時,放下屠刀,立地成佛。所以這把刀是智慧刀,要斬荊棘、共患難,登上法航,超生了死。

戒、定、慧是修行最基本的功夫,「戒」:戒不好的脾氣毛病。「定」:就是什麼都放得下,什麼都提的起,怎麼搖他、動他、考他、毀謗他,他都無動於衷。「慧」:定了就會生出真智慧。

什麼是邪淫?就是邪思淫念、不正當的思想、不正當的念頭,好壞只在一念之間,所以要以持戒來度邪淫。

禪定渡散亂。不要散亂是叫你的心活起來,禪定是讓你的心能夠有靜養、修心養性,而不是那裡有一個講什麼坐禪的人,那裡還可以跟三十三天天外天溝通,你就心嚮往的跑去了。去以這種禪定渡散亂,為有一個心相,因為你心裡想去見某某某。

人一叩是什麼?人一叩叫命,是提醒你,你有一個命,你的天命非常的重要,所以你來這裡是提醒你,時時刻刻不要忘了自己的天命、天性,不是叫你來要拜偶像。可是你在叩的時候,你的天命能夠跟上天的真神交流感應,在你的一動一靜之中,你早就做到了禪定,而不執著形象,我一定要去坐禪,要見老
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