【 活佛老師慈悲:轉識成智 】

【 活佛老師慈悲:轉識成智 】

人都是活在意識當中，用意識來分判你自己。所以，眼睛其實只是增加你分判，分別的作用而已，而意識的分別與執著才是最厲害的。不相信的話，

徒兒們可以試試看：如果今天一杯蕃石榴汁裏面知了一些紅色色素，拿給眼睛明亮的人喝，喝之前80% 的人會說它是蕃茄汁，如果你同樣拿這杯果汁給眼睛看不見的人喝，他絕對會是標準答案，就是蕃石榴汁，對不對？所以眼睛只是增強你們的分別而已。

人死掉叫做屍體，狗死掉叫做香肉，人死了有時反而不如一隻動物、一草一木，這是很實在的，這就是眼睛的分別作用所引起的。譬如說，香腸在你們還沒吃素以前聞起來還是很香，吃素以後為什麼聞起來會是臭的呢？

因為你的意識告訴你這是裝屍體的嘛！對不對？所以意識就增知了你們的分別與執著，美與醜也同樣是這個道理。為師之前所打的比喻：同樣紮兩個辮子，穿一件迷你裙，五十年前與五十年後，會不會一樣？絕對不一樣！

五十年前是天使，五十年後是魔鬼，對不對？所以眼睛雖增加了你們的分別心，而意識卻是分別與執著的主因。那麼，徒兒們要由無常走向安樂，就絕對要做到轉識成智，轉迷為悟，斷疑生信這三點。

在你們求道的第一天就告訴你們：「朝聞道，夕死可矣！」 ，這個「聞」字不是讓你們聽，不是早上聽了道，我晚上死掉都沒開係。這個「聞」是「悟」約意思，早上若悟到了這個生死，悟到無常，悟到人間的一切假素、假象，你晚上能做一個人生的批判，對人生重新有一番的審判，由迷入悟，由眾生而轉入彌陀，菩薩的這條「路」，那麼，就算晚上死了也不會遺憾的。

今天已經提供給你們一個這麼好環境，就好比今天大家進入大學，畢業後拿了一張文憑出去，以後創不創業，還得要靠他自己呢！也就是說你們今天得了道，得了這個法門，了不了生死，能不能自性自渡，這個全得要靠你們自己的功力了。

活佛師尊：
只有奉獻沒有條件之謂慈   
慈心圓滿時才能常轉法輪
只有犧牲沒有自己之謂悲   
悲心自在時才能利益眾生
只有義務沒有權力之為喜   

喜心滿意時才能恆順眾生
只有付出沒有佔有之為捨   
捨心無執時才能健美善真
每個人都要有一個感恩的心，
還要有一顆愛心，先有一顆愛
自己的心，然後你才懂得怎樣
去愛別人。

一個人不懂愛自己，整天迷糊的過日子，生活不正常，日夜都顛倒，該吃飯的時候不吃飯，該睡覺的時候不睡覺，該休息的時候不休息，該工作的時候不工作，整天渾渾噩噩，迷迷糊糊，這個人就叫不夠愛自己。

不讓自己的心靈快樂，整天愁眉苦臉，整天跟別人斤斤計較，他的比較多，我的比較少，他的錢比較多一點，我的錢就少了一些，所以每天為了這些在忙，

就是不夠愛自己。你既然不夠愛自己，又怎麼能夠去愛別人，就好比你今天不懂得照顧你自己，你曉得怎麼去照顧別人嗎？所以，從現在開始要多愛自己，愛自己的心，不是自私，而是擴為大愛！

徒兒今天來到佛門的聖地，你有著跟人家不一樣的使命！好徒兒，你今天來到這裡聽了這麼多的道理，要做一個好模範、好標竿，那麼就祝福你，修道的路平平順順。修行，要一塵不染不容易，在凡間不修行，你要到哪裡去修行？你們想想看，

古今歷代聖賢仙佛，哪一個不是在凡間修行的？雖然茫茫人海，滄海一粟，但一個人力量有多大，說有多大就有多大，你的心有多大，你的愿就有多大！你立的志向有多大，那你的力量就有多大！這是一種凝聚，是一股浩然正氣，

今天在世為人，難免受到一些物慾牽擾，還有形形色色，你的心難免不平靜，但這正是你修煉的場所，正是你凝聚智慧的地方。

要了解，沒有任何比這些地方好，況且你們貴為人，今天你不得這個人身，要如何修行？難哦！所以有這個人身，好好去珍惜，珍惜這每一分每一秒，珍惜你的周遭人、事、物，修得圓滿，達到圓滿，其實非常簡單，你今天所擁有的是碌碌一生，到頭來也是繁華名利聲色一場空。在這時候，你們不是說景氣差嗎？更應該修道，景氣差時，有更多時間來研究道理，調養你自己身心。因為外在的環境太複雜，

那你是不是能夠靜下來，調養你自己，韜光養晦。修行並不是說，人家做什麼，就跟人家做什麼，你要能徹底了解修行的意義是什麼？不然人家走，就跟人家走，走錯了路，人家知道回頭，你卻覺得莫名其妙，一步一腳印，凡事都得腳踏實地，你才能落實，築出來的夢，才會成真。今天你當成一場戲也好，一個夢也好，

但今天跟你們所講的一言一語，你們好好記住，好好省思，人生不過如此，希望你們好好修、好好辦，跟著你們老師的腳步是不會錯的。