濟公活佛慈語 道 是認理 不認人 道 是圓滿 沒紛爭

濟公活佛慈語
道 是認理 不認人
道 是圓滿 沒紛爭

道跟道場是不一樣的；道場或許會有某些人事上的缺陷，紛爭、不圓滿，但『道』本身沒有。因為「道本無形無相」，哪來的紛爭呀？哪來的「對待」呀？

我們如果真的要修行，就要「提昇自己的心境，認理實修」，何必執著於道場的不如意之事呢？如果真的有不如意之事，那也是人修的不好啊！

「當你遇到事情時，要理智行事，千萬不要輕易起了嗔怒之心」，否則，會毀壞你之前所修的啊！

我們能夠求道不容易，你的祖先也等待沾你的光，你要想想，你一個人修，玄祖等你行功沾你的光，所以你「要有堅韌不拔的心，要有理智，徒兒懂嗎？修道不認人修，只認理行，咱們不求有功，但求無過。」功德並不是做給人看的，也不必計算所做的有多少功德，你是否真功實善，卻由上天來定論，只要「抱持無為的心，無為的行，立定目標，認理實修就可以啦！」

現在的修道人容易信心不足，因為都是看表相修道，一有逆境就不修了，一有不順心就說不辦道了。

如果要等到什麼都好，都順利時才來修道辦道，那你修什麼道？辦什麼道呢？「修道是要認理，不是著相。」

徒說：『老師，我只想要平安。』請問，此刻你有沒有平安？上天隨時都在默默的幫助我們，咱們怎能一遇到瓶頸，就抹殺上天曾經對咱們的幫助呢？

大家都知道，人世間的一切是短暫的，「唯有一個真主人端坐在此，所以要借假修真，認理實修。」人生是這麼的辛苦，不管你到哪裡，都有要了的業，內有家業，外有事業，每天就被這些『業』搞得好累。所以「回到佛堂就要先放下，讓你的自家主人休息一下，靜一靜，去感受天地間的那份和氣，你才知道，心靈寧靜是一種福氣呀！」