004 2024再談得道四難 悟見寫 2024/01/27 （2024悟見淺談天道～求道篇、天命篇）

004  2024再談得道四難  悟見寫  2024/01/27  （2024悟見淺談天道～求道篇、天命篇）

過去我們都認為「今天得道四難已變成得道四易，因為現在的天時，是天道大開普渡的時候。」

我們現在再復習什麼是「得道四難」？所謂得道四難，就是㈠人身難得  ㈡中華難生  ㈢明師難易  ㈣普渡難遇（天道難逢之意）。

因為過去六萬年來，天道尚未普渡，所以要求得天道非常困難，更何況還有人身難得，要得人身是非常困難，佛陀曾説，要得人身如同在大地上，抓起一把泥沙一樣少，一把泥沙和大地來比，根本無法比，所以説人身難得，現在雖然天道普傳，但道是非「人」不傳，不是人，你就不能求道，得人身難，所以得道也難。

再説「中華難生」，道降於中土，生在中華要得道，是比較容易，那以全世界的人口來説，要生在中華是非常困難的，所以説「中華難生」，所以沒生在中華，真的要得道很難。

對於「中土難生」，我們濟公老師曾做更高深的解釋，濟公老師説，所謂的「中」，就是代表「天道」，也就是説，要生在有「道」的地方，是非常困難的，所以説要得道也難，這就是「中土難生」的真意。

再説「明師難遇」，能夠傳給你道的，只有天命明師才能傳給你道，（註：打開玄關竅，才算是得道），那麼傳道的天命明師，有那麼容易碰到嗎？那是非常不容易，如果不是天道普渡，明師降世傳天道，那你要求天道，那就跟登天一樣難，所以説「明師難遇」，求道也難。

再談「大道普渡」，大道就是指唯一的「天道」，自古以來，以至未來共129600年，大道普渡，只有一次，天道和宗教是不一樣的，道是有止渡的一天，而宗教只要有人，就有宗教，所以信教很容易，但是大道會止渡，傳道的「天命」沒有了，道就止渡了，你要求道就沒機會了，由以上的理由，我們可知，要「得天道」是很困難的。

就是在過去，大道尚未普渡的年代，要得道非常困難，所以有「得道四難」之説，但是在今天，因為上天老母慈悲降道，派天命明師降世，大開普渡，所以把過去的「得道四難」變成「得道四易」。

但是今天我們的「天道」是真道，上天老母及諸天仙佛説「真道有真考」，這個時候上天降「智慧考：天命考」，考所有的修道人對天命的認知，能守住真正的「天命金線」，才能過智慧大考：天命考，通過了才能躲劫避難，靈性才不會被打為殘靈，靈性才能安全回理天，了脫生死輪迴，不再受輪迴之苦。

對天命的正確認知是我們濟公老師説的「八八六四道統滿，北辰代理天命，已告一段落」，而我們師尊、師母在這一元會129600年正是第六四代祖師，也是最後一代傳天道的祖師了，在這一元會裡，沒有傳道的祖師再降世了，但是有一位大德：白水老人（如天上北辰一樣），奉老母之命代理天命（代理師尊師母的天命）代理師尊、師母傳道，但至今已告一段落，也就是説「白水老人是道統天命的分水嶺」，以後再也沒有人可代理天命了，

任何人都不能再以任何理由（包括仙佛借竅所説、或訓文所説）去放點傳師的天命，如果在白水老人歸空後還有人去放點傳師的天命，那放天命的人就等同假祖師，那去放命人的地方，去領點傳師的天命，都是沒有天命的「假點傳：點不開衆生的玄關竅」，白水老人西元1995年2月26日歸空，之後去放命者那邊領天命的人，都是假點傳。

很可惜的，現在「一貫道」各組線都有一些道場，都在自我放點傳師的天命，所以我們看全世界各處「一貫道各組線」的很多道場，都是放命的道場（只能傳没天命的假道），所以造成今天全世界衆生要得「有真天命的真道」，非常非常的困難，

所以今天雖然大道還在普渡，但是要得有「天命的真道」，已經非常困難了，今天的「得道四易」又變成「得道四難」了。

以上後學所講都是根據仙佛的古訓所講，是錯不了的，但愿以後講「得道四難」的講師，能把以上「天命」部分也要講進去，才是一位對天負責的講師。

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註：
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