濟公活佛慈悲： 你們每一位都是位列聖賢的候選人

濟公活佛慈悲：

你們每一位都是位列聖賢的候選人，所以要鞭策自己，再接再厲，告訴自己「這一條路我走定了，不修成道不罷休！」

如果你們每個人都有這樣的雄志悲愿，無形中就化掉一些阻礙，鬼神也會助你一臂之力。徒要做到感動天人鬼神，如果做得讓仙佛嘆氣，那就白修白煉了。

新世紀修道答問錄--解惑篇

◎為什麼會有不好的念頭呢？
            《清靜經》:『人心好靜而慾牽之。』心性本身是好靜的，那又為什麼有不好的念頭？因為有七情六慾!所以要克制。

有不好的念頭，雖然很想去做，但知道不行就不要去做，這就是克念。明知道不能去做，又隨心所欲的去做，那就是不明理了。

◎如何醫治眾生的心病？
        現在眾生都有心病，眾生的病要依方便的法門去醫治。

還是那句話--『心病還需心藥醫』啊!心藥還是要求自己。心藥自己可以去拿取，找回你那一顆原本的熱心;那一顆熱心叫做道心，只是找得回來找不回來，那就要看自己的功夫了。

一遇到考驗，自己考自己，就怨天尤人，從此心病叢生，這裡也不好，那裡也不好!首先你有沒有想過，是不是你的心先不好？

仔細去推敲，這個理由在推敲的過程中要熟悉自己念頭正不正;要看別人的傻點，也要多看自己的傻點，欣賞自己。不用渴望別人來欣賞你、肯定你，你要先肯定你自己。

◎如何知足常樂？
        『人心不足蛇吞象』。人家說『知足常樂』，一個人知足，知道守本分，知道素位而行，就不會為自己招來禍端、招來恥辱。

金銀財寶乃身外之物，不是說什麼都不要，而是要取之有道。

依著你們的本分，取你應該得的，而不是越了你們的本分，想要大把大把的抓。現代人講究名利，可是名利不能解脫生死。

古今中外不論平民百娃或王公將相，沒有人死後雙手還抓滿金銀珠寶的，總是兩手空空，帶走的只有功德和罪業。

◎人生真真假假，什麼是真？什麼是假？
        
人生，有的是真，有的是假。很多人追東西，追求名和利，名利得到時好像是真的，其實是真的還是假的？

再好一點，給你做官，不管你是做什麼長，總統也好，幾年後還是要換人。

有人一輩子都在做總統、做縣長的嗎？我們能夠一輩子做好自己的家長就很好了，沒有人可以更替;但是你管自己，要把自己管理好，不能讓腳步踏差錯。

有人以為拜佛是假的，事實是真還是假？你若是拜真佛就是真的，你若下功夫去修、去做，就是真的。

所以有人把真的當作假的，把假的當作真的。我們現在有智慧作判斷，知道拜什麼佛、走什麼路是真的，就會一直走下去。

◎聖人與凡夫怎麼區別？
        聖賢與凡夫全在一念間，在起心動念之間。

凡夫俗子常常明知不可為而為之，常被外力左右，或許是為了名利，或許為了七情六慾，在這紅塵俗世，忙忙碌碌。試問徒兒忙了一生，雙手得到什麼？除了輸掉你的青春、輸掉你的生命，你人生獲得的價值有隨著徒兒們的皺紋而成正比嗎？

聖人之所以為聖人，是在於平常勤下功夫，起心動念處，不忘迴光返照;明白了自家的主人翁，縱有外力的牽纏，自個兒心中的真主人做得了主宰，自然就俯仰無愧於天地。

所以，要行得正，必得先研究道理，是真理就不怕任何的考驗，不管是歲月或是毀言謗語。

人生是一段一段的，徒兒的心能夠永遠保持常態嗎？心能永保初衷、始終如一嗎？

最怕徒兒在紅塵俗世中波波塵浪的追逐，或許你一徊念頭不謹慎，就越走越遠，再回頭已是百年身。

研究真理就要勤於實踐，研究到的道理，也許你覺得真是奧妙，但那只是耳聞而已;要把它實踐於日常生活當中，這樣的體會才能夠久遠。有的樹雖然不香，但卻擁有比較長的生命;有的雖然很漂亮、很香，但一下子就凋謝了，好像曇花一現。

所以說，悟了道，要勤於實踐，把道理在你日常生活中實踐出來，自然你的智慧就能夠源源不斷，你的信念才能初衷保持恆久。因為流水不腐，滾動的石頭不生苔。

◎如何自我「潛能開發」？
    一般常說「潛能開發」，但是這個開發很表面，要靠外面助力，太沒有自信了。求了道，要懂得自我開發，告訴自己是很行的。

釋迦摩尼佛一出生就指天畫地，你們也是天地宇宙間獨一無二的。不要看輕自己，要好好把握你們現在擁有的。

◎叩頭的意義是什麼？
      叩頭時，把合同印在玄關之處。當在對仙佛叩頭時，就是在對自己作最好的反省。

曾老夫子說:『吾日三省吾身。』方能成就一代聖人。修道學道的路途，要懂得如何去調伏、去平靜，境隨心轉。

叩頭的意義就是拜自己的自性佛，仙佛菩薩的雕像是木頭刻的、磁器做的，這只是個假象;

仙佛菩薩不是憑空而降，不是生下來就成了，都是經過修煉的歷程，不斷的千錘百鍊，其背後心酸血淚史，皆各有一段故事。就像賢士們現在修道，將來各自的因緣不同，但想入聖賢之班，在紅塵總該了紅塵宿世之緣，進入佛門就該除物慾氣稟。

        人生一世數十寒、暑，未來都只是個未知數，但老天是公平的，如能正真心、誠其意、正其念、篤其行，有朝功成果就的時候，會發現紅塵俗世並不是個可怕的地方，但也絕不是您們歸屬的地方，只當是我們由凡入聖的一個過程。就像身為人父、身為人子、身為人母，各有自己一段過程。所以我們必須學佛、學聖賢的腳步。

◎叩首作揖動作意義為何？
膜拜叩頭是拜你的性命之事。人一叩是『命』，作揖時，必須鞠躬，把背彎下去，手從你的玄關之處作揖出去；這代表為人處世、立身行道，除了自修本性，佛法總在人世間修的。

所以人要頂天立地，走路要抬頭挺胸，但進入了人群以後，必須謙沖自牧。一個人必須把心量器度放大，才能夠容納別人的異處，光一個人是成不了什麼的。

一件事情的成功，我們要懂得推功攬過，如變成攬功推過，那這個人很快就會被拋棄的，相信在我們的周遭，我們也不喜歡跟這種人做朋友。

所以說，在叩頭的時候，天天就是在告訴我們自己，要做自我反省的功夫，加果趾高氣昂，能夠反省出什麼來嗎？心志高傲者永遠認為自己都是對的，那有什麼好反省的？

所以，人人心中，天賦靈性都是自性佛;當面對仙佛的時候，就好像是看到自己的佛性一樣。

所以對仙佛鞠躬就等於對自己謙恭反省。而作揖就猶如立身行道於紅塵之中，要懂得謙恭，把腰放低一些，才不會碰到矮門。

再來就是左腳向前跨出，好像作善事一樣，凡事不可操之過急，也不要太莽撞，就像孔夫子所說的中庸之道，光去做不去思考，是不會合乎中道的;光想不去做，理想也不會實現。

所以，為人處事總要一步步踏實的來走。

◎為什麼要吃素呢？吃了素是否就沒有業障？

      吃素可以培養慈悲心，最重要的是可以了斷那些惡緣，不再造罪了。『吃人半斤還人家八兩』。

徒兒想不想了苦呢？想了苦就要先與牠們斷絕關係，莫要與牠們再有牽纏，因為你跟牠們牽纏不斷，就會病痛不斷。

而已經吃素的人，別以為吃了素就沒有業，徒兒要了解，六萬年來累積的業障，要趁此時此刻，把握當下行功了愿來了脫;不要以為你修道那麼多年了，但結果還那麼多病。只要徒兒發心，就在此世中還了，不要再生生世世於六道中輪迴不休。